“君归北阙朝天帝，我住东京作地仙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

君归北阙朝天帝，我住东京作地仙

释义

名句出处

出自唐代白居易的《酬别微之　临都驿醉后作。》

全文：
沣头峡口钱唐岸，三别都经二十年。
且喜筋骸俱健在，勿嫌须鬓各皤然。
君归北阙朝天帝，我住东京作地仙。
博望自来非弃置，承明重入莫拘牵。
醉收杯杓停灯语，寒展衾裯对枕眠。
犹被分司官系绊，送君不得过甘泉。

名句书法欣赏

白居易君归北阙朝天帝，我住东京作地仙书法作品欣赏
君归北阙朝天帝，我住东京作地仙书法作品

参考注释

北阙

(1).古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。《汉书·高帝纪下》：“ 萧何治未央宫，立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。” 颜师古注：“ 未央宫虽南嚮，而上书、奏事、謁见之徒皆诣北闕。”

(2).用为宫禁或朝廷的别称。汉李陵《答苏武书》：“男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁復能屈身稽顙，还向北闕，使刀笔之吏弄其文墨耶？” 唐李白《忆旧游寄淮郡元参军》诗：“北闕青云不可期，东山白首还归去。” 宋陆游《西郊》诗：“七十辞北闕，五亩寄西郊。” 康有为《星海自京还》诗：“伏陈北闕有封事，醉卧西风賸酒楼。”

天帝

神话传说中天上的主神

东京

日本首都。在关东平原南端东京湾北岸,人口1192.7万(1989)

地仙

(1).方士称住在人间的仙人。晋葛洪《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四：“此飞仙之所服，非地仙之所闻。” 清薛福成《庸盦笔记》卷三：“ 罗浮山中有黄道人，相传东晋时，葛洪炼丹仙去，道人捞其鼎中餘丹吞之，遂为地仙。时时披髮氅衣，出行山中。”

(2).比喻闲散享乐的人。唐李涉《秋日过员太祝林园》诗：“望水寻山二里餘，竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》：“ 筠居洛阳，拥其貲，以酒色声妓自娱足者十餘年，人谓之‘地仙’。” 宋苏轼《李行中秀才醉眠亭》诗：“已向闲中作地仙，更於酒里得天全。”

(3).比喻美丽的女子。元张可久《醉太平·席上有赠》曲：“风流地仙，体态天然，画图谁敢鬭嬋娟。” 清鹅湖逸士《老狐谈历代丽人记》：“吾所见丽人，约须分三等……有跨越一代之丽，此其人皆已至地仙神仙之地位。”

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