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名句

端拱能任贤，弥彰圣君圣

释义

名句出处

出自唐代王维的《奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制》

全文：
凤扆朝碧落，龙图耀金镜。
维岳降二臣，戴天临万姓。
山川八校满，井邑三农竟。
比屋皆可封，谁家不相庆。
林疏远村出，野旷寒山静。
帝城云里深，渭水天边映。
佳气含风景，颂声溢歌咏。
端拱能任贤，弥彰圣君圣。

名句书法欣赏

王维端拱能任贤，弥彰圣君圣书法作品欣赏
端拱能任贤，弥彰圣君圣书法作品

参考注释

端拱

(1).正身拱手。指恭敬有礼，庄重不苟。《庄子·山木》：“﹝ 孔子 ﹞左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风…… 颜回端拱还目而窥之。”《晋书·隐逸传·张忠》：“冬则緼袍，夏则带索，端拱若尸。”《南史·王球传》：“ 王弘兄弟贵动朝廷，球终日端拱，未尝相往来。” 清刘大櫆《下殇子张十二郎圹铭》：“每垂髫自内庭徐徐行至学舍，北向端拱立，长揖乃就坐。”

(2).指帝王庄严临朝，清简为政。《魏书·辛雄传》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。” 唐欧阳詹《珍祥论》：“即虐如秦皇，虽车辙遍于宇内，不如太宗端拱於堂上也。” 唐黄滔《省试王者之道如龙首赋》：“以端拱之尊比义，取产泽之灵合符。”

(3).谓闲适自得，清静无为。《晋书·阮孚传》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。” 明王守仁《传习录》卷上：“到得无私可克，自有端拱时在。”

任贤

委用德才兼备的人。《书·大禹谟》：“任贤勿贰，去邪勿疑。” 汉刘向《说苑·君道》：“人君之道：清浄无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方。” 唐陈子昂《答制问事》：“然则取士之方，任贤之事，故陛下素来所深知。” 宋王禹偁《拟贬萧瑀出家诏》：“朕失任贤之道，昧则哲之明，遂令宰执之中，互生猜忌，以致君臣之际，有是暌离。”

圣君

(1)

(2) 对德才高超者的尊称

事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》

(3) 中国史前的虚构的理想的统治者

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