“何如屈曲韩夫子，不羡神君白玉丹”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

何如屈曲韩夫子，不羡神君白玉丹

释义

名句出处

出自宋代秦观的《和程给事赠虞道判六首》

全文：
汉武游心缥缈间，文成五利尽登坛。
何如屈曲韩夫子，不羡神君白玉丹。

名句书法欣赏

秦观何如屈曲韩夫子，不羡神君白玉丹书法作品欣赏
何如屈曲韩夫子，不羡神君白玉丹书法作品

参考注释

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

屈曲

弯曲;曲折

画栏屈曲

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

不羡

不过分。《淮南子·精神训》：“无天下不亏其性，有天下不羡其和。” 高诱注：“羡，过；和，适也。”

神君

(1).神灵；神仙。《韩非子·说林上》：“泽涸，蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰：‘子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子；不如相衔负我以行，人以我为神君也。’” 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“相王作辅，自然湛若神君。” 宋苏轼《醴泉观真靖崇教大师真赞》：“北方有神君，出内冈与冥。” 清金兆藩《宫井篇》：“想像神君领玉霄，青天碧海梦迢迢。”

(2).旧时对贤明官吏的敬称。《后汉书·荀淑传》：“出补朗陵侯相，莅事明理，称为神君。”《陈书·孔奂传》：“ 奂清白自守，妻子竝不之官，唯以单舩临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡，郡中大悦，号曰‘神君’。” 清梁章鉅《归田琐记·楹联賸话》：“在苏州日，輓吴县令贺吉人崇禧云：‘百里旧神君，剡牘未酬举主愿；卅年前进士，盖棺犹是宰官身。’”

白玉

(1).白色的玉。亦指白璧。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》：“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》：“ 障水得白玉，状若璽。”《红楼梦》第四回：“ 贾不假，白玉为堂金作马。” 王闿运《采芬女子墓志铭》：“至于青瑶窗里，明月初回；白玉房前，垂杨自见。”

(2).喻指豆腐。明李诩《戒庵老人漫笔·豆腐诗》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适吾口，不畏老齿摧。”

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