“向使懒残知有此，肯把虚名眩天子”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

向使懒残知有此，肯把虚名眩天子

释义

名句出处

出自宋代释绍昙的《煨芋》

全文：
山房床不识春床风床，地床炉宿火煨红软。
寒涕垂颐午梦醒，饥肠殷殷晴雷转。
霜猿剥啄启岩扉，漏泄天香入翠微。
雾幕烟笼收不得，等闲色引白云归。
破藤床上生涯足，和土和灰擘柔玉。
放憨一饱万缘空，口唱山歌手扪腹。
可中真味与谁论，脯麟脍凤徒腥羶。
向使懒残知有此，肯把虚名眩天子。

名句书法欣赏

释绍昙向使懒残知有此，肯把虚名眩天子书法作品欣赏
向使懒残知有此，肯把虚名眩天子书法作品

参考注释

向使

连词,假使

向使无君。——清· 黄宗羲《原君》

向使三国。——宋· 苏洵《六国论》

懒残

(1).衰残。宋杨万里《秋凉晚酌》诗：“寄老山林度懒残，新秋又是一年年。”

(2). 唐衡岳寺僧明瓒，性疏懒而好食残余饭菜，人以懒残称之。李泌读书寺中，以为非凡人，中夜往谒。懒残发火取芋以啗之，曰：“慎勿多言，领取十年宰相。” 泌拜而退。见宋赞宁等《宋高僧传·感通传二·唐南岳山明瓒》。宋苏轼《次韵毛滂法曹感雨》：“他年记此味，芋火对懒残。” 清杨焯《登碧岩》诗：“只待懒残煨芋熟，柴门应见白云封。” 清唐孙华《煨芋》诗：“鵠陂豆饭堪同饱，富贵无心问懒残。”

嬾殘：唐高僧明瓒的别号。唐袁郊《甘泽谣·嬾残》：“ 嬾残者，天宝初，衡岳寺执役僧也。退食，即收所餘而食，性嬾而食残，故号嬾残也。”事详《太平广记》卷九六、《宋高僧传》卷十九。清赵翼《衡山》诗：“ 嬾残芋冷餘灰烬，《岣嶁碑》荒没草莱。”

虚名

空虚的名称,不符实际的声誉

不求虚名

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

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