| 名句 | 枭獍何堪共劝酬，衣冠涂炭可胜羞 |
| 释义 | 名句出处出自宋代文天祥的《纪事》 全文： 参考注释枭獍亦作“ 梟镜 ”。旧说枭为恶鸟，生而食母；獍为恶兽，生而食父。比喻忘恩负义之徒或狠毒的人。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“若 兆 者蜂目豺声，行穷梟獍，阻兵安忍，贼害君亲。” 范祥雍 校释：“《汉书》二十五《郊祀志》：‘祠 黄帝 用一梟破镜。’ 孟康 注：‘梟，鸟名，食母；破镜，兽名，食父。’破镜即是獍。此以比喻很戾忘恩之人。”《魏书·恩倖传·侯刚》：“曾无犬马识主之诚，方怀梟镜返噬之志。” 唐 元稹 《捉捕歌》：“外无梟镜援，内有熊羆驱。”镜，一本作“ 獍 ”。 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“谁料主公信任 伯嚭 ，容梟獍之在庭。”《中国国*民*党第二次全国代表大会宣言》：“盖小军阀之末路，倒行逆施，久已梟獍之不若矣。” 何堪(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？ 姑臧 清节至今无。” (2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗：“地借 陶潜 著，人思 狄相 贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？” 劝酬亦作“ 劝酧 ”。谓互相劝酒，敬酒。《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》：“ 薛嬪 有宠於帝，久之，帝忽思其与 岳 通，无故斩首，藏之於怀，出 东山 宴饮。劝酬始合，忽探出其首，投於柈上……一座大惊。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“坐中劝酧极至，语杂极至。”《天雨花》第二二回：“与君难诉离群恨，但和诗笺抵劝酬。” 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 涂炭烂泥和炭火,比喻极困苦的境遇。也比喻污浊的地方 有夏昏德,民坠涂炭。——《书·仲虺之诰》 民生涂炭。——《广东军务记》 生灵免遭涂炭 可胜岂能忍受。《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“八陵废祀，可胜抔土之悲！” |
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