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名句

所为素守三不欺，人所不知心所知

释义

名句出处

出自宋代董嗣杲的《得少顺风又值小雨二首》

全文：
浪游几抆还家泪，贫抱遗书羞拥篲。
短篷独载冒江涛，平生触事成淹滞。
所为素守三不欺，人所不知心所知。
欹枕赋就归来兮，风伯前呵雨师随。

名句书法欣赏

董嗣杲所为素守三不欺，人所不知心所知书法作品欣赏
所为素守三不欺，人所不知心所知书法作品

参考注释

所为

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋陆机《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元康进之《李逵负荆》第二折：“ 宋江倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋陆机《豪士赋》序：“且夫政由宁氏，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖黿鼉，为天下富；宋所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。清余怀《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

素守

平素的操守。宋司马光《乞罢条例司常平使疏》：“诚恐上累陛下之至公，下丧微臣之素守。” 宋陆游《东郊饮村酒大醉后作》诗：“丈夫无苟求，君子有素守。”

三不欺

谓为政以德，则下不忍欺；为政以察，则下不能欺；为政以刑，则下不敢欺。《史记·滑稽列传褚少孙论》：“传曰：‘ 子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治鄴，民不敢欺。’” 裴骃集解：“ 魏文帝问羣臣：‘三不欺，於君德孰优？’太尉钟繇、司徒华歆、司空王朗对曰：‘臣以为君任德，则臣感义而不忍欺；君任察，则臣畏觉而不能欺；君任刑，则臣畏罪而不敢欺。’”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

心所

佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如：触、作意、受、想、思等，共六位五十一种。章炳麟《驳神我宪*政说》：“且心所有五徧行境，人与禽兽所同也。”

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