“斜川便是桃源洞，千载归来辞句”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

斜川便是桃源洞，千载归来辞句

释义

名句出处

出自元代许有孚的《摸鱼子》

全文：
买陂塘旋栽杨柳，园亭尽有公务。
东山更理闲丝竹，莫用苍生霖雨。
鸥鹭渚。
淡相对忘机，不羡蓬瀛屿。
平生愿语。
便泉石膏盲，烟霞痼疾，始遂隐居趣。
邯郸路。
老我头颅如许。
黄梁何日逢吕。
斜川便是桃源洞，千载归来辞句。
巾漉醑。
笑琴亦无弦，何处求新谱。
茫茫万古。
任沧海桑田，白衣苍狗，不到老农圃。

名句书法欣赏

许有孚斜川便是桃源洞，千载归来辞句书法作品欣赏
斜川便是桃源洞，千载归来辞句书法作品

参考注释

斜川

(1).古地名。在江西省星子、都昌二县县境。濒鄱阳湖，风景秀丽，晋陶潜曾游于此，作《游斜川》诗并序。宋张炎《风入松·岫云》词：“记得晋人归去，御风飞过斜川。” 宋刘过《行香子·山水扇面》词：“何人村墅，若个林泉。恰似欹湖，似枋口，似斜川。”

(2).古地名。泛指游览胜地。宋张炎《高阳台·西湖春感》词：“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。”

(3).古地名。在河南省郏县境，宋苏轼子苏过的居所名。苏过移家颍昌，营湖阴*水竹数亩，名为小斜川，自号斜川居士，并名其所著曰《斜川集》。

便是

(1).即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元无名氏《看钱奴》第一折：“小可曹州人氏贾仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日馆于舍亲卜宅，尊客过问，可至浮桥南首大街卜家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是宋江来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

桃源洞

(1).洞名。在今浙江省天台县北。相传东汉时，刘晨、阮肇到天台山采药迷路，误入桃源洞遇见两个仙女，被邀至家中半年后回家，子孙已过七代。事见南朝宋刘义庆《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。唐韩偓《六言》诗之三：“忆泪因成别泪，梦游常续心游。桃源洞口来否？絳节霓旌久留。” 元李好古《张生煮海》第一折：“我与你笑相从，再休提误入桃源洞。”

(2).在湖南省桃源县西南桃源山下，又名秦人洞，白马洞，相传是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽功德致周成白雉之瑞，千载同符’。” 唐韩愈《歧山下》诗：“自从公旦死，千载閟其光。” 清昭槤《啸亭杂录·三年丧》：“惟我纯皇孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

辞句

犹文句。南朝梁沉约《上注制旨连珠表》：“连珠者，盖谓辞句连续，互相发明，若珠之结排也。”

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