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名句

池塘绿净了无尘，造化裁余十日春

释义

名句出处

出自宋代毛滂的《春晓》

全文：
池塘绿净了无尘，造化裁余十日春。
月树清深语鶗鴃，几时归去亦谩人。

名句书法欣赏

毛滂池塘绿净了无尘，造化裁余十日春书法作品欣赏
池塘绿净了无尘，造化裁余十日春书法作品

参考注释

池塘

(1) 蓄水的坑池,较小而浅

(2) 澡塘中的浴池

了无

全无；毫无。晋葛洪《抱朴子·释滞》：“空有疲困之劳，了无錙銖之益也。” 唐李白《赠黄山胡公求白鹇》诗序：“自小驯狎，了无惊猜。” 清袁枚《新齐谐·山阴风灾》：“二十四日晨起，天气清和，了无变态。”

化裁

谓随事物变化而相裁节。后多指教化裁节。语本《易·繫辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变。” 孔颖达疏：“化而裁之谓之变者，阴阳变化而相裁节之谓之变也。” 南朝宋颜延之《应诏宴曲水作诗一首》：“太上正位，天临海镜。制以化裁，树之形性。”《晋书·华谭传》：“ 蜀人服化，无携贰之心；而吴人趑雎，屡作妖寇。岂蜀人敦朴，易可化裁；吴人轻鋭，难安易动乎？” 田北湖《论文章源流》：“圣哲特出，知畛域之必有合也，於所以交易习俗化裁情性者，开物正名，而成百务。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

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