| 名句 | 直疑海蜃珍珠箔，未逊仙家白玉楼 |
| 释义 | 名句出处出自明代何吾驺的《初冬同诸子载酒白云洞五首·其一》 全文： 参考注释海蜃海市蜃楼。常比喻虚无缥缈的事物。 宋 唐艺孙 《天香·龙涎香》词：“海蜃楼高，仙娥鈿小，縹緲结成心字。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·浙游日记》：“其上嵌空纷纶，復闢一竇，幻片海蜃状。” 周咏 《秋怀》诗之六：“烹狗藏弓事可哀，看他海蜃结楼臺。” 珍珠在几种软体动物中,由于在套膜里面或下面层层真珠质围绕不附着于外壳的外来粒子聚合而形成的稠密凝结物,具有各种形状,但最典型的是圆形,呈现各种颜色,但通常是白色或浅色,且有不同程度的光泽,可做装饰或入药 仙家(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。” (2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。” (3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。” 白玉楼传说 唐 诗人 李贺 昼见绯衣人，云“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也”，遂卒。见 唐 李商隐 《李长吉小传》。后因以为文人逝世的典故。 宋 岳珂 《桯史·王义丰诗》：“碧纱笼底墨纔乾，白玉楼中骨已寒。” 元 陈庚 《吊麻信之》诗之二：“君恩未赐金莲炬，天闕俄成白玉楼。” 鲁迅 《坟·娜拉走后怎样》：“ 唐 朝的诗人 李贺 ……临死的时候，却对他的母亲说：‘阿妈，上帝造成了白玉楼，叫我做文章落成去了。’” |
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