“玘有道术，节义过人，今亡矣”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

玘有道术，节义过人，今亡矣

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《和李太白并叙》

全文：
李太白有《浔阳紫极宫感秋》诗，紫极宫，今天庆观也。
道士胡洞微以石本示余，盖其师卓玘之所刻。
玘有道术，节义过人，今亡矣。
太白诗云：“四十九年非，一往不可复。
”今予亦四十九，感之，次其韵。
玉芝一名琼田草，洞微种之七八年矣，云更数年可食，许以遗余。
故并记之。
寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。
泠然洗我心，欲饮不可掬。
流光发永叹，自昔非予独。
行年四十九，还此北窗宿。
缅怀卓道人，白首寓医卜。
谪仙固远矣，此士亦难复。
世道如弈棋，变化不容覆。
惟应玉芝老，待得蟠桃熟。
次韵道潜留别为闻庐岳多真隐，故就高人断宿攀。
已喜禅心无别语，尚嫌剃发有诗斑。
异同更莫疑三语，物我终当付八还。
到后与君开北户，举头三十六青山。

名句书法欣赏

苏轼玘有道术，节义过人，今亡矣书法作品欣赏
玘有道术，节义过人，今亡矣书法作品

参考注释

有道

(1) 有德有才或通达事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 刘开《问说》

有道之士。——《吕氏春秋·察今》

节义

亦作“ 节谊 ”。谓节操与义行。《管子·君臣上》：“是以上之人务德，而下之人守节义。”《后汉书·安帝纪》：“其赐人尤贫困、孤弱、单独穀，人三斛；贞妇有节义十斛。” 李贤注：“节谓志操，义谓推让。”《新唐书·张建封传》：“帝又使左右以所持鞭赐之，曰：‘卿节谊岁寒弗渝，故用此为况。’”按，《旧唐书·张建封传》作“节义”。元李文蔚《圯桥进履》第三折：“论节义呵，我学那存忠孝施正礼行仁道治纲常伊尹扶汤。” 清顾炎武《述古》诗：“ 孝武尊六经，其功冠百王，节义生人材，流风被东京。”

过人

比一般人强

他的过人之处在于坚韧不拔

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