“炎符抚中兴，南正实司天”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

炎符抚中兴，南正实司天

释义

名句出处

出自宋代范成大的《谒南岳》

全文：
湘中固多山，夹岸万马屯。
坡陀无敢高，似逊乔岳尊。
晓投望云亭，众丘拱墙藩。
浓岚忽飘荡，积翠浮云端。
天柱已峻极，祝融更高寒。
紫盖郁当中，冈势汹崩奔。
峙为赤帝峰，下直宫壖垣。
角楼捧双阙，圆方模九阍。
炎符抚中兴，南正实司天。
草木薰协气，山林奠神奸。
妥灵有备物，龙卷鸾旗轩。
走忝桂林伯，与神俱南辕。
上谒礼亦宜，为国忧元元。
心空祸福相，古井寒无澜。
杯珓不用掷，但愿归田园。
相传壁画好，拂拭尘埃昏。
弓刀立壮士，剑佩班灵官。
后宫行乐处，窈窕千云鬟。
锦地舞月书，珠栊侍春闲。
武氏笔已绝，梗概犹清妍。
旋车阖庙去，颇厌山市喧。
胜果招客游，径排集贤关。
梵庋绚杂组，锡杖锵古鐶。
避雨胜业阁，晚晴留凭栏。
石廪＊岣嵝，望眼增孱颜。
上封眇孤绝，南台半云烟。
碧岫有灵药，朱陵巢洞仙。
病倦懒幽讨，山僧镌我顽。
松樛唐季枝，柏局隋初根。
奇事不胜纪，重游当细论。

名句书法欣赏

范成大炎符抚中兴，南正实司天书法作品欣赏
炎符抚中兴，南正实司天书法作品

参考注释

中兴

通常指国家由衰退而复兴

国家中兴

中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

正实

犹真实。汉孔安国《＜家语＞序》：“《孔子家语》者，皆当时公卿士大夫及七十二弟子之所諮访交相对问言语也……弟子取其正实而切事者别出为《论语》。” 汉王充《论衡·正说》：“其立义美也，其褒五家大矣，然而违其正实，失其初意。” 汉孔衍《上成帝书辩＜家语＞宜记录》：“ 安国为之今文读而训传其义，又撰次《孔子家语》……然其典雅正实，与世所传者，不可同日而论也。”

司天

(1).掌管有关天象的事务。《国语·楚语下》：“ 顓頊受之，乃命南正重司天以属神。” 韦昭注：“司，主也。”《明史·职官志三》：“﹝ 洪武 ﹞三年改司天监为钦天监。四年詔监官职专司天，非特旨不得陞调。”

(2).负责观察天象等自然现象以占断吉凶的人。唐于尹躬《南至日太史登台书云物》诗：“司天为岁备，持简出人羣。” 宋沉括《梦溪续笔谈》：“ 王元之知黄州日，有两虎入郡城夜鬭，一虎死，食其半。又群鸡夜鸣，司天占之曰：长吏灾。” 清赵翼《静观》诗之三：“吾将问司天，推测倘有术。”

(3).运气说术语。与“在泉”相对。意为掌握天上的气候变化。司天定居于客气第三步气位，统主上半年气候变化的总趋向。在泉象征在下，定居于客气第六步气位，值管下半年气候变化的总趋向。古代医家运用“司天”、“在泉”来预测每年的岁气变化并推断所患疾病。《素问·五常政大论》：“少阳司天，火气下临，肺气上从，白起金用，草木眚。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“你等熟读《本草》，先知了药性，纔好用药。上者要看本年是甚司天，就与他分个温凉。二者要看害病的是那地方人，或近山或近水，就与他分个燥湿。”《医宗金鉴·运气要诀·主气歌》“显明之右君位知”注：“正南客气，司天之位也，司天之右，天之右间位也。”参见“ 五运六气 ”。

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