“玉杖挑将何处去，紧随师父，云水是前程”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

玉杖挑将何处去，紧随师父，云水是前程

释义

名句出处

出自元代王哲的《圣葫芦》

全文：
这一葫芦儿有神灵。
会会做惺惺。
占得逍遥真自在，头边口里，长是诵仙经。
把善因缘，却腹中盛。
净净转清清。
玉杖挑将何处去，紧随师父，云水是前程。

名句书法欣赏

王哲玉杖挑将何处去，紧随师父，云水是前程书法作品欣赏
玉杖挑将何处去，紧随师父，云水是前程书法作品

参考注释

玉杖

(1).饰有玉鸠的拐杖，汉时天子始以赐老人。《后汉书·礼仪志中》：“仲秋之月，县道皆案户比民。年始七十者，授之以玉杖，餔之糜粥。八十九十，礼有加赐。玉杖长九尺，端以鳩鸟为饰。” 唐李白《夷则格上白鸠拂舞辞》：“天子刻玉杖，鏤形赐耆人。”《资治通鉴·汉明帝永平二年》：“三老服都紵大袍，冠进贤，扶玉杖。” 胡三省注：“玉杖长七尺，端以鳩鸟为饰。鳩者，不噎之鸟也，欲老人不噎。《尔雅翼》曰：刻玉为鳩，置之杖端，谓之鳩杖，亦曰玉杖。”

(2).泛指以玉为饰的美杖。南朝梁元帝《相名》诗：“仙人卖玉杖，乘鹿去山林。” 唐张祜《公子行》：“轻将玉杖敲花片，旋把金鞭约柳丝。” 宋陆游《书怀》诗：“翠裘緑玉杖，白日凌青天。” 清钱泳《履园丛话·陵墓·忠逊王墓》：“携我緑玉杖，著我游春屐。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

紧随

表示紧跟,通常没有恶意

师父

(1) 师傅

(2) 对和尚、尼姑、道士的尊称

(3) 对有技艺者的尊称

请师父多加指教

云水

(1).云与水。唐杜甫《题郑十八著作丈故居》诗：“ 台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。” 宋陆游《长相思》词：“云千重，水千重，身在千重云水中。” 明贾仲名《金安寿》第三折：“这堝里云水林峦，甚么去处。”

(2).谓漫游。漫游如行云流水的飘泊无定，故称。唐黄滔《寄湘中郑明府》诗：“莫耽云水兴，疲俗待君痊。” 明高启《太湖》诗：“我性好游观，夙负云水债。” 清施峻《中途见雁》诗：“云水家何在，风尘味已諳。”

(3).指僧道。僧道云游四方，如行云流水，故称。唐项斯《日东病僧》诗：“云水絶归路，来时风送船。”《宋史·方技传下·莎衣道人》：“帝岁命内侍即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。” 明李中馥《原李耳载·寻亲诚感》：“ 原邑赵孝子名威晋，其父好黄冠术，遇全真云水，无不以礼下之。”

(4).河流名。在今广东省乐昌县南境。北魏郦道元《水经注·溱水》：“ 林水自源西注于瀧水，又与云水合。”

前程

(1) 前面的路程

前程艰难

(2) 比喻未来在功业上的成就

锦绣前程

前程远大

(3) 特指婚姻

(4) 旧时指读书人或官员的功名、官职等

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