“百岁倒七指，万形归一尘”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

百岁倒七指，万形归一尘

释义

名句出处

出自宋代方回的《次韵张师道庆予七十》

全文：
斋沐披来卷，焚香道主臣。
误蒙玉堂老，垂顾草庐人。
帝所闻韶奏，朝廷掌制纶。
属请长孺告，肯逐子云贫。
公伫登翘馆，吾惟钓富春。
骨将埋冢墓，心敢望陶钧。
百岁倒七指，万形归一尘。
庄生真浪语，岂有八千椿。

方回百岁倒七指，万形归一尘书法作品欣赏
百岁倒七指，万形归一尘书法作品

(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐韩愈孟郊《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？”

(2).终身；毕生。明叶宪祖《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清和邦额《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。”

(3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐白居易《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋苏轼《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事戚姬子乎？”

犹万物。《吕氏春秋·先己》：“凡彼万形，得一而成。” 高诱注：“天道生万物，万物得一乃后成也。” 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 谢因问殷：‘眼往属万形，万形来入眼不？’” 康有为《大同书》甲部绪言：“乃至大地之生番、野人、草木……凡胎生、湿生、卵生、化生之万形千匯，亦皆与我耳目相接。”

(1).一粒微尘。常喻事物的微小。南朝宋鲍照《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐聂夷中《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清任泰学《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。”

(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引晋葛洪《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋孙觌《奉寄沉理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”

(3).借指相当大的差距。明王守仁《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。”

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