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名句 争如寓器干同宫,刍秣不烦殃咎寡
释义

名句出处

出自元代王祯的《薅马》

全文:
尝见儿童喜相迓,抖擞繁缨骑竹马。
今落田家薅具中,髣髴形模悬跨下。
头尾微昂如据鞍,腹胁中虚深仰瓦。
乘来垄上敛褰裳,借竹于人宽两髁。
初无鞭辔手不施,只有丛草常满把。
昔闻坡老歌秧田,以木为躯名我假。
虽云制度各殊工,不出同涂趋稼野。
岂无燕市骐骥材,千里驱驰汗如泻。
亦有尚厩麒麟姿,路乘一鸣何似哑。
争如寓器干同宫,刍秣不烦殃咎寡
又如画幅出龙媒,过目徒教费模写。
尤疑铁骑响风檐,聒耳胡为劳铸冶。
岂知创物利于民,独有老农真智者。
朝骑暮去有常程,暑月奔忙非夏庌。
荼蓼朽止方告劳,杳不闻期驯里厦。
回看所历稼如云,拟贺丰穰奏豳雅。
功成翻为一长嗟,控御由人多用舍。

参考注释

争如

(1).怎么比得上。 前蜀 韦庄 《夏口行》诗:“双双得伴争如雁?一一归巢却羡鵶。”《秦併六国平话》卷上:“龙虎未能争社稷,争如两个上将军?” 元 马致远 《岳阳楼》第二折:“争如我盖间茅屋临幽涧,披片麻*衣坐法坛?”

(2).犹怎奈。 唐 骆浚 《题度支杂事典庭中柏树》诗:“争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。” 宋 晏几道 《临江仙》词:“争如南陌上,占取一年春。”

(3).犹不如。 宋 辛弃疾 《婆罗门引》词:“争如不见;才相见、便有别离时。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八:“譬如往日害相思,争如今夜悬梁自尽,也胜他时憔悴死。”《三国演义》第十九回:“ 玄德 既知能啖父,争如留取害 曹瞒 。” 清 丁澎 《见燕》诗:“相期定似逢寒食,乍见争如説故乡。”

器干

犹才干。《三国志·魏志·徐邈传》:“ 邈 同郡 韩观 曼游 ,有鉴识器干,与 邈 齐名。”《旧唐书·李昭德传》:“ 乾祐 虽强直有器干,而昵於小人。” 宋 曾巩 《节度使制》:“非文武器干,望临一时,朕所宠嘉,不在兹选。”

刍秣

喂牛马的草料

刍秣之式。——《周礼·大宰》。注:“养牛马禾谷也。”

不烦

(1).无须烦劳。《荀子·彊国》:“佚而治,约而详,不烦而功,治之至也。”《南史·宋武帝纪》:“后世若有幼主,朝事一委任宰相,母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“公慨然曰:‘ 唐子方 自有平生,他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。”

(2).不急躁。《文选·宋玉<高唐赋>》:“澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。” 李善 注:“不烦,不躁也。”

(3).不烦冗。《淮南子·主术训》:“法省而不烦。” 高诱 注:“烦,多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》:“然 秩 ( 刘秩 )书太略, 白 ( 宋白 )书太烦。不烦不略,最为适中者, 佑 ( 杜佑 )书也。”

殃咎

灾祸。《左传·庄公二十年》:“哀乐失时,殃咎必至。” 唐 韩愈 《论佛骨表》:“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》:“既以为神,朝夕供养,自无殃咎。”

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更新时间:2024/12/22 15:15:43