名句 | 滇黔虽极远,有社稷民人 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《云南巡抚谭尚忠奏秋禾收成九分馀诗以志慰》 全文: 参考注释极远谓无远弗届;非常高远。《礼记·乐记》:“礼乐之极乎天而蟠乎地,行乎阴阳而通乎鬼神,穷高极远而测深厚。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“殷殷軫軫、被陵缘岅、穷夐极远者,相与列乎高原之上。”《列子·杨朱》:“吞舟之鱼,不游枝流;鸿鵠高飞,不集污池。何则?其极远也。” 杨伯峻 集释引 王叔岷 曰:“《説苑·政理篇》、《金楼子·立言下篇》‘其’下并有‘志’字,当从之。” 社稷土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》 民人人民,百姓。《诗·大雅·瞻卬》:“人有土田,女反有之。人有民人,女覆夺之。”《孟子·滕文公上》:“五穀熟而民人育。”《史记·燕召公世家》:“ 召公 卒,而民人思 召公 之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”《新唐书·狄兼谟传》:“岁旱饥,发粟脤济,民人不流徙。” 宋 范仲淹 《上执政书》:“安可取民人膏血之利,輟军国急难之备。” 清 林则徐 《拟谕英吉利国主檄》:“凡内地民人,贩鸦片食鸦片者,皆应处死。” |
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