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名句

断画岂如弦可续，阙文犹冀石能言

释义

名句出处

出自宋代朱翌的《读刘太真碑》

全文：
衮衣华藻刻坚珉，下马来寻剥藓痕。
断画岂如弦可续，阙文犹冀石能言。
鬣村故址今仍在，螭首遗踪碎莫存。
欲较智愚三十里，又飞丝鞚过前村。

名句书法欣赏

朱翌断画岂如弦可续，阙文犹冀石能言书法作品欣赏
断画岂如弦可续，阙文犹冀石能言书法作品

参考注释

阙文

(1).原指有疑暂缺的字。后亦指有意存疑而未写出的文句。《论语·卫灵公》：“吾犹及史之闕文也。” 何晏集解引包咸曰：“古之良史，於书字有疑则闕之，以待知者。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·练字》：“史之闕文，圣人所慎，若依义弃奇，则可与正文字矣。” 唐韩愈《复仇状》：“最宜详於律，而律无其条，非闕文也。盖以为不许復讐，则伤孝子之心，而乖先王之训。”

(2).脱漏的字句。唐元稹《独孤朗授尚书都官员外郎制》：“窜定闕文，裁成义类。” 宋姚宽《西溪丛语》卷上：“今閲二篇，又无是一句，信有闕文。” 鲁迅《花边文学·“……”“□□□□”论补》：“‘□□’是国货《穆天子传》上就有这玩意儿，先生教我说：是阙文。”

(3).犹佚文。晋陆机《文赋》：“收百世之闕文，採千载之遗韵。” 南朝梁江淹《知己赋》：“储西国之闕文，採东京之逸记。”

(4).犹省文。宋沉括《梦溪笔谈·故事一》：“惟翰林茶酒司止称‘翰林司’，盖相承闕文。”

能言

(1).长于辩论；有独到的见解。《鬼谷子·中经》：“能言者儔善博惠。”《世说新语·文学》“ 晏闻弼名” 刘孝标注引《王弼别传》：“ 弼字辅嗣，山阳高平人，少而察惠，十餘岁便好庄老，通辩能言，为傅嘏所知。” 宋叶适《制科》：“用科举之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自明道景祐以来，能言之士有是论矣。” 明何景明《与李空同论诗书》：“故曹刘阮陆，下及李杜，异曲同工，各擅其时，并称能言，何也？”

(2).议论而有见解者。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃尧，而尧政不必皆得也；举世莫不贬桀，而桀事不必尽失也。” 北魏《高湛墓志》：“皇上动哀，能言洒泪。”

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