“末流到山尾，犹作汹涌鸣”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

末流到山尾，犹作汹涌鸣

释义

名句出处

出自宋代袁说友的《过新滩百里小驻峡州城》

全文：
明朝上巴江，日日峡中行。
天险三峡路，峡险滩头程。
就中十二滩，新滩尤右惊。
父老记往时，此地江流平。
一朝陵谷变，崩裂山峥嵘。
大崖江里卧，小石江心横。
作此一大滩，水石相吞并。
涛雷殷昼夜，浪雪鸣轩轰。
空山十里遥，已接千鼓声。
末流到山尾，犹作汹涌鸣。
朝家忧病涉，遣使劳经营。
辇石竟无谋，舟至不敢征。
东来西上者，因有盘滩名。
我来滩水傍，滚沸如煎烹。
众畏岂不畏，稚耋栖檐楹。
遐观一舟来，掀浪嘈鼓钲。
群夫山下蚁，百丈风中筝。
冲涛已颭滟，转柁犹欹倾。
戛戛到龙门，艰苦如颉羹。
须臾近*平峡，便觉天地清。
携孥稳乘舟，相庆如更生。
蜀道登天难，于此论始明。
况我衰病余，怀此忧惧情。
国恩念未报，一叶身为轻。
小臣抱孤忠，思有称使令。
举酒望星河，作诗聊自评。

名句书法欣赏

袁说友末流到山尾，犹作汹涌鸣书法作品欣赏
末流到山尾，犹作汹涌鸣书法作品

参考注释

末流

(1).水流的下游。《后汉书·傅燮传》：“臣之所惧，在於治水不自其源，末流弥增其广耳。”

(2).比喻事物的后来的发展状态。宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“昔周之人，拘群饮而被之以杀刑者，以为酒之末流生害，有至於死者众矣，故重禁其祸之所自生。”《明史·徐溥传》：“即位以来，未尝有内降。倖门一开，末流安底？” 清黄宗羲《明儒学案·师说·罗洪先赵贞吉等》：“按王门惟心斋氏盛传其説，从不学不虑之旨，转而标之曰‘自然’，曰‘学乐’。末流衍蔓，浸为小人之无忌惮。”

(3).末期，末世。《汉书·叙传上》：“昔周立爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大，故其末流有从横之事，其势然也。” 元曹之谦《变白头吟》：“梧桐不独老，鸳鸯亦双死……奈何及末流，不知再醮羞。”

(4).指后世。宋王安石《和吴御史汴渠》：“ 郑国欲弊秦，渠成秦富强。本始意已陋，末流功更长。”

(5).馀绪，遗业。《汉书·司马迁传》：“惟汉继五帝末流，接三代絶业。” 章炳麟《辨诗》：“极乎王粲、曹植、阮籍、左思、刘琨、郭璞诸家，其气可以抗浮云，其诚可以比金石…… 谢瞻承其末流，《张子房诗》本之。”

(6).后辈，后人。亦指已经衰落而失去其原有精神实质的流派。宋苏轼《试馆职策题》：“ 太公治齐，举贤而上功，而其末流亦有争夺之祸。” 明宋应星《天工开物·麴糵》：“自非炎黄作祖，末流聪明，乌能竟其方术哉！” 鲁迅《三闲集·流氓的变迁》：“惟侠老实，所以墨者的末流，至于以‘死’为终极的目的。”

(7).指颓风弊俗。《史记·游侠列传序》：“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”《汉书·游侠传序》：“惜乎不入於道德，苟放纵於末流，杀身亡宗，非不幸也！” 晋葛洪《抱朴子·交际》：“风成俗习，莫不逐末流，遁遂往，可慨者也。” 唐王勃《上吏部裴侍郎启》：“甄明大义，矫正末流。” 清顾炎武《朱处士彝尊过余于太原东郊赠之》诗：“词赋雕鐫老，江山骋望频。末流弥宇宙，大雅接新人。”

(8).后列，下等。汉班倢伃《自悼赋》：“奉共养於东宫兮，託长信之末流。共洒埽於帷幄兮，永终死以为期。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“ 杜篤贾逵，亦有声於文，跡其为才，崔傅之末流也。” 金王若虚《论语辨惑二》：“均是儒也，而有君子、小人之辨……皆学之力也，末流或至叛圣人害天下而不顾，非小人而何？” 清刘大櫆《东皋先生时文序》：“至於赋诗作文，专以末流自待。言及於杜甫韩愈，则惭然变色，以为天人，非吾之所企。吾是以悲其志之不立也。”

汹涌

水势翻腾上涌

海中波涛汹涌,小船儿上下颠簸

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