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名句

好寄新诗题旧壁，为言梅福珥朝簪

释义

名句出处

出自宋代王禹偁的《和仲咸诗六首之四和与卢氏宋少府话旧游》

全文：
旧游前政一追寻，宦路迁移敌古今。
黄绶位卑曾叹命，青宫官冷不妨吟。
烟岚不改当窗色，桃李应垂满砌阴。
好寄新诗题旧壁，为言梅福珥朝簪。

王禹偁好寄新诗题旧壁，为言梅福珥朝簪书法作品欣赏
好寄新诗题旧壁，为言梅福珥朝簪书法作品

(1).新的诗作。晋张华《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐杜甫《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清黄遵宪《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。毛泽*东《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏郦道元《水经注·汾水》：“ 辛貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达疏：“人之诈伪之言。” 陈奂传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”

汉九江郡寿春人，字子真。官南昌尉。及王莽当政，乃弃家隐居。后世关于其成仙的传说甚多，江南各地以至闽粤，多有其所谓修炼成仙的遗迹。南朝宋谢灵运《会吟行》：“ 范蠡出江湖，梅福入城市。” 唐高适《封丘作》诗：“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。” 明夏完淳《避地》诗之三：“入市逢梅福，游仙访葛洪。”

朝廷官员的冠饰。常用以借指京官。唐张说《襄州景空寺题融上人兰若》诗：“何由侣飞锡，从此脱朝簪。” 宋苏舜钦《寄守坚觉初二僧》诗：“师方传祖印，我欲谢朝簪。” 明高明《琵琶记·瞷询衷情》：“我待解朝簪，再图乡任。” 袁枚《随园诗话》卷四引清龚孙枝诗：“早结山堂水竹缘，朝簪重脱未华颠。”

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