“万年绥福履，端拱乐无为”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

万年绥福履，端拱乐无为

释义

名句出处

出自清代乾隆的《雍正己酉仲冬阙里文庙上梁前二日庆云见上躬诣太学致祭恭纪二十四韵》

全文：
化洽文明世，风登熙皞时。
车书九有共，礼乐万方绥。
至治乾坤应，仁恩草木知。
崇儒钦往圣，重道礼先师。
特举临雍典，频行释奠仪。
宫墙新栋宇，殿庑整罘罳。
轩爽盘青凤，觚棱卧赤螭。
桷成辉玉磶，杗立焕松楣。
上瑞方呈日，卿云恰应期。
非烟笼紫阁，似雾匝丹墀。
掞藻流光遍，悬华曳曜奇。
郁蓊承日丽，糺缦布天垂。
文运重离炳，嘉祥众目窥。
守臣封表进，大吏露章随。
喜气三宫满，欢声九陌驰。
龙墀涣大号，凤诏凛如丝。
圣德诚光被，宸衷益慎持。
命期勤翠辇，卜日展鸾旗。
诣学行殊典，弘文答景禧。
因加登选额，用励作新思。
艺苑薰风普，胶庠膏雨滋。
唐虞风更洽，洙泗道逾弥。
玉烛绵皇祚，金瓯巩帝基。
万年绥福履，端拱乐无为。

参考注释

万年

极其久远的年代

福履

犹福禄。《诗·周南·樛木》：“乐只君子，福履绥之。” 毛传：“履，禄；绥，安也。” 陈奂传疏：“福履绥之，犹《鸳鸯》云‘福禄绥之’耳。” 南朝陈徐陵《与李那书》：“青葽戒节，白露为霜，君子惟宜，福履多豫。” 宋苏轼《与程天侔书》：“至后福履增胜，辱访不果见，悚怍无量。” 明张居正《答翰学陈玉垒书》：“询之来使，知我师翁，福履茂绥，神理愈王，耄期之寿，勿问可知。”

端拱

(1).正身拱手。指恭敬有礼，庄重不苟。《庄子·山木》：“﹝ 孔子 ﹞左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风…… 颜回端拱还目而窥之。”《晋书·隐逸传·张忠》：“冬则緼袍，夏则带索，端拱若尸。”《南史·王球传》：“ 王弘兄弟贵动朝廷，球终日端拱，未尝相往来。” 清刘大櫆《下殇子张十二郎圹铭》：“每垂髫自内庭徐徐行至学舍，北向端拱立，长揖乃就坐。”

(2).指帝王庄严临朝，清简为政。《魏书·辛雄传》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。” 唐欧阳詹《珍祥论》：“即虐如秦皇，虽车辙遍于宇内，不如太宗端拱於堂上也。” 唐黄滔《省试王者之道如龙首赋》：“以端拱之尊比义，取产泽之灵合符。”

(3).谓闲适自得，清静无为。《晋书·阮孚传》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。” 明王守仁《传习录》卷上：“到得无私可克，自有端拱时在。”

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

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