名句出处出自清代王士祯的《颜脩来吏部寄孔庙碑十二种》 全文：
生近圣人居，未得拜祠墓。
颇闻鲁诸生，讲礼以时聚。
故宅闻金丝，犹传壁书处。
汉祖祠太牢，过鲁暧馀慕。
六经出秦火，诸儒明训故。
历代递相嬗，碑版屹森布。
龟龙或齾缺，蛟螭无错互。
颜生陋巷裔，学古鄙章句。
馀事攻六书，韦蔡竞先骛。
金薤远见投，聊持伴鱼素。
论世慨桓灵，末造纷党锢。
尤爱梁鹄书，笔势飒轩翥。
贡墨与匮纸，椎拓亦殆庶。
明窗秋日晴，水沉午方炷。
彷佛阙里游，低佪不能去。
参考注释六经六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。 秦火指 秦始皇 焚书事。 唐 孟郊 《秋怀》诗之十五：“ 秦 火不爇舌， 秦 火空爇文。” 宋 陆游 《鼠败书》诗：“坐令 汉 篋亡，不减 秦 火厄。” 明 方孝孺 《有子》：“不幸重之以 秦 火， 孔子 之微言几不復存。” 瞿秋白 《赤都心史》三五：“心与智不调，请寻一 桃源 ，避此 秦 火。” 训故即训诂。《汉书·儒林传·丁宽》：“作《易説》三万言，训故举大谊而已。” 王先谦 补注：“故詁字同。” 宋 洪适 《回霍新恩启》：“闻仁义道德之説，讲习渊源；识鸟兽草木之名，贯穿训故。” 清 江藩 《汉学师承记·程晋芳》：“君始为古文词，及官京师，与 笥河 师、 戴君 东原 游，乃治经，究心训故。”参见“ 训詁 ”。 |