“外台天耳目，正士国根基”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

外台天耳目，正士国根基

释义

名句出处

出自宋代戴复古的《投江西曾宪二首》

全文：
诸贤皆在位，治效尚迟迟。
污吏未能去，明君若可欺。
外台天耳目，正士国根基。
既揽澄清辔，那无按察时。

戴复古外台天耳目，正士国根基书法作品欣赏
外台天耳目，正士国根基书法作品

(1).官名。后汉刺史，为州郡的长官，置别驾、治中，诸曹掾属，号为外台。《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“﹝ 谢夷吾 ﹞爰牧荆州，威行邦国……寻功简能，为外臺之表。”

(2).官名。兰台。《三国志·魏志·王肃传》“ 明帝时大司农弘农董遇等，亦歷注经传，颇传於世” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“兰臺为外臺，秘书为内阁，臺、阁一也。”

(3).官名。汉因秦制，置谒者为外台。参见“ 三臺 ”。

(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹

耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》

耳目之福非浅

耳目灵光

(2) 监视人或为别人收集情报者

使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》

(1).正直之士。《书·泰誓》：“屏弃典刑，囚奴正士。”《晏子春秋·问下十九》：“正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故。”《后汉书·王符传》：“正士怀怨结而不见信，猾吏崇姦轨而不被坐。” 徐念慈《余之小说观》：“其影响之及於同胞者……效用日大，斯不至为正士所鄙夷，大义所排斥矣。”

(2).佛教语。梵语“菩萨”的又一译名。谓求正道之大士。《无量寿经》卷上：“又贤护等十六正士：善思议菩萨、信慧菩萨 …… 解脱菩萨。”

(1) 基础

恪新秉国政,而内无其主,不念抚恤上下以立根基,竞于外事,虐用其民,……其恪获罪之日也。——《三国志·魏志·邓艾传》

房屋的根基一定要打好

根基差

(2) 也喻指家底

这家工厂根基薄,资金周转十分困难

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