名句 | 芜词轧茁抒素怀,曾堪登歌习矇瞍 |
释义 | 名句出处出自清代王原的《余作石鼓诗蒙观察牧仲先生用子瞻原韵赐和因再用韵奉答并寄检讨朱竹垞先生》 全文: 参考注释芜词芜杂之词。常用作对自己文章的谦称。 宋 赵令畤 《商调蝶恋花》词:“奉劳歌伴,先定格调,后听芜词。” 元 无名氏 《碧桃花》第一折:“芜词拙笔,徒污仙眼耳。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八:“假令 简斋 当日,删尽芜词,仅存其精者百餘首,传至今日,正勿谓不逮 阮亭 、 竹垞 诸公也。” 刘师培 《文说·记事》:“推之《神农本草》、《黄帝内经》,简要详博,不杂芜词。” 轧茁曲曲折折地出生。喻诘屈聱牙,晦涩难通。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》:“以 昌黎 毛颖之笔,而驰骤古人,奚患其不史也。而《顺宗録》有取舍之讥,《曹王碑》多轧茁之调。” 清 赵翼 《戏题魁星像》诗:“似此险怪尚操鉴,寧免轧茁灾词章。” 素怀平素的怀抱。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“先有风气之疾,常疑奄然,聊书素怀,以为汝诫。”《南史·张融传》:“见卿衣服粗故,诚乃素怀有本。” 唐 王维 《瓜园诗》:“素怀在青山,若值白云屯。” 明 张景 《飞丸记·故旧存身》:“但不知、何日得早报高恩愜素怀。” 登歌亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。1.升堂奏歌。古代举行祭典、大朝会时,乐师登堂而歌。《周礼·春官·大师》:“大祭祀,帅瞽登歌,令奏击拊。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“登歌,歌者在堂也。”《宋书·乐志一》:“ 晋氏 以来,登哥诵美,诸室继作。” 宋 梅尧臣 《凌霄花赋》:“或製裳於骚客,或登歌於乐章。”《宋史·乐志一》:“欲依月律,撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝会登歌首奏之。” (2).指古代举行祭典、大朝会时,乐师登堂所奏的歌。 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》:“乾豆上,奏登歌。”《后汉书·章帝纪》:“作登歌,正予乐,博贯六艺,不捨昼夜。”《宋书·乐志一》:“皇帝初登坛,奏登哥。” (3).泛指歌词。 宋 王禹偁 《皇帝亲试贡士歌》:“应制非才但泪垂,强作登謌謌 舜 禹 。” (4).犹歌颂。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“亘古通今,明鲜晦多。千龄一见,书史登歌。” (5).古代举行祭典、大朝会时所用的乐器。《旧唐书·音乐志二》:“登歌二架,登於堂上两楹之前。”《宋史·乐志一》:“大乐署旧制,宫县三十六虡设於庭,登歌两架设於殿上。”《续资治通鉴·元英宗至治二年》:“至是庙工未毕,妨陈宫县,止用登歌。” |
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