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名句

郡守旧闻曾奏疏，乡人今日有经筵

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《曾耆英录先提举著述及屠龙禾谱与先世志文见》

全文：
试用初如江发源，斯人欠使百其年。
有孙解保书如束，过我不嫌寒乏毡。
郡守旧闻曾奏疏，乡人今日有经筵。
纵云录后有前例，循吏艺文应并编。

名句书法欣赏

赵蕃郡守旧闻曾奏疏，乡人今日有经筵书法作品欣赏
郡守旧闻曾奏疏，乡人今日有经筵书法作品

参考注释

郡守

郡的长官，主一郡之政事。秦废封建设郡县，郡置守、丞、尉各一人。守治民，丞为佐。汉唐因之；宋以后郡改府，知府亦称郡守。《汉书·酷吏传·严延年》：“幸得备郡守，专治千里，不闻仁爱教化，有以全安愚民，顾乘刑罚多刑杀*人。” 宋陆游《老学庵笔记》卷五：“郡守宴客，初就席，子溶遣县吏呼伎乐伶人，即皆驰往，无敢留者。” 清黄之隽《海啸歌》：“郡守告予往勘灾，华娄两宰同去来。”

旧闻

指过去发生的事情,特指掌故、逸闻、琐事等

奏疏

奏章,递交给皇室或皇帝的备忘录

向皇帝呈交了一份长长的奏疏

乡人

(1) 乡下的老百姓

乡人起得很早

(2) 同村同乡的人

在这里他的乡人很多

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

经筵

汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。元、明、清三代沿袭此制，而明代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。清制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。宋沉作喆《寓简》卷二：“ 神宗皇帝御经筵，时方讲《周官》。”《元史·吴澄传》：“ 泰定元年，初开经筵，首命澄与平章政事张珪、国子祭酒邓文原为讲官。” 明焦竑《焦氏笔乘·经筵面奏》：“我朝经筵日讲，非徒辩析经史，为观美也；谓当旁及时务，以匡不逮。” 清陈康祺《燕下乡脞录》卷二：“ 康熙十年二月，肇举经筵大典於保和殿，以孝感熊文端公为讲官，知经筵事。”

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