“世人二五不知十，赴争夺场不遗力”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

世人二五不知十，赴争夺场不遗力

释义

名句出处

出自宋代陈造的《读师文和郡侯喜雨诗次其韵》

全文：
涛波襄陵尚霖雨，龙伯不省田家苦。
官中出镪瘗流尸，内地之民无宅土。
京邑本根枝外邦，渠侬枵虚闯官仓。
流亡可饱骨可肉，县官仁爱吏慈祥。
古来畏天灾无小，迄令百颦馀一笑。
阳愆阴伏谁致此，共说群憸投有昊。
一昨雩祷饭不荤，神祠佛屋香炷氲。
霓望朝昏耐跼蹐，风传真赝长纷纭。
我归得同郡人乐，愍农喜雨收奇作。
想摩鲸牙凌浩荡，更穿月胁翔辽邈。
吾帮不熟农告功，溜匙云子行沾侬。
小儿解谢倩人诮，搜镌径欲分吾穷。
乃公拙无尺一召，他日当归有先当。
耕牛先后计未失，谁谓山林迹如扫。
世人二五不知十，赴争夺场不遗力。
分表营营竟何补，截趾适屦山藏泽。
黄堂诗老民所天，秋来衢路有醉眠。
乐职未赋吾歉然，人言此笔须臞仙。
小草可录寸有长，会从之游据胡床。
蜂腰鹤膝容探汤，借儿茹胾升公堂。

名句书法欣赏

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世人二五不知十，赴争夺场不遗力书法作品

参考注释

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

二五

(1).指别卦中的第二爻与第五爻。《京氏易传·大过》：“以金土定吉凶，去本末，取二五，为过之功。”《易·乾》“利见大人” 三国魏王弼注：“利见大人，唯二五焉。”按：《易·乾》“九二：见龙在田，利见大人”，“九五：飞龙在天，利见大人。”故云“利见大人，唯二五焉。”

(2).指阴阳与五行。宋周敦颐《太极图说》：“五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。” 曹端述解：“二，阴阳也。五，五行也。” 清曾国藩《居敬箴》：“天地定位，二五胚胎。”

(3).指春秋时晋献公嬖人梁五与东关五。《国语·晋语一》：“ 驪姬赂二五，使言於公。” 韦昭注：“二五，献公嬖大夫梁五与东关五也。”参见“ 二五耦 ”。

(4).两个五，即十。《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，鬭晋、楚也；晋、楚不鬭，越兵不起，是知二五而不知十也。”

(5).方言。即二百五。犹言傻里傻气。王安忆《冷土》一：“她那么二五，害得拽子哥跟着挨人戳脊梁骨。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

争夺

竞争抢夺

今之争夺。——《韩非子·五蠹》

遗力

犹馀力。南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“ 左思奇才，业深覃思，尽鋭於《三都》，拔萃於《咏史》，无遗力矣。”《宋史·兵志九》：“今平居无事，朝夕虐之以教閲，使无遗力以治生事，衣食殫尽，憔悴无聊，缓急安得其死力。” 明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“后世通儒术士，竭其智数心思，考索推步，至无遗力。”

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