“长学对治思苦处，偏将死苦教人间”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

长学对治思苦处，偏将死苦教人间

释义

名句出处

出自唐代元稹的《寄昙、嵩、寂三上人》

全文：
长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
今因为说无生死，无可对治心更闲。

元稹长学对治思苦处，偏将死苦教人间书法作品欣赏
长学对治思苦处，偏将死苦教人间书法作品

(1).相匹敌。《汉书·韩安国传》“公等足与治乎” 唐颜师古注：“治谓当敌也，今人犹云对治。”

(2).原为佛教语。谓断烦恼。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第六章：“邪僻之对治在乎守意。意者，心之动而未形者也。意正则神明。神明则无不照、无不能而成佛矣。”

(3).引申为对付。宋范成大《夏日田园杂兴》诗之十二：“蜩螗千万沸斜阳，蛙黽无边聒夜长。不把痴聋相对治，梦魂争得到藜牀？”

(4).指对应，对照。明袁宗道《论隐者异趣》：“古人云：若取自己自心为究竟，必有他物他人为对治。”

遭受的痛苦

你可不知道我当童养媳那时的苦处

副将

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

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