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名句

行遇竹王因设奠，居逢木客又迁家

释义

名句出处

出自唐代皮日休的《寄琼州杨舍人》

全文：
德星芒彩瘴天涯，酒树堪消谪宦嗟。
行遇竹王因设奠，居逢木客又迁家。
清斋净溲桄榔面，远信闲封豆蔻花。
清切会须归有日，莫贪句漏足丹砂。

名句书法欣赏

皮日休行遇竹王因设奠，居逢木客又迁家书法作品欣赏
行遇竹王因设奠，居逢木客又迁家书法作品

参考注释

竹王

汉时夜郎国王。传说生于大竹中，故名。《后汉书·西南夷传·夜郎》：“ 夜郎者，初有女子浣於遯水，有三节大竹流入足閒，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。武帝元鼎六年，平南夷，为牂柯郡，夜郎侯迎降，天子赐其王印綬。后遂杀之。夷獠咸以竹王非血气所生，甚重之，求为立后。牂柯太守吴霸以闻，天子乃封其三子为侯。” 唐皮日休《寄琼州杨舍人》诗：“行遇竹王因设奠，居逢木客又迁家。”

设奠

陈设祭品，祭奠。《礼记·曾子问》：“ 孔子曰：‘天子赐诸侯、大夫冕、弁服於大庙。归，设奠，服赐服。’” 孔颖达疏：“归，设奠祭於己宗庙。”《新唐书·后妃传下·昭德王皇后》：“将葬，后母郕国郑夫人请设奠。有詔：祭物无用寓；欲祭，听之。” 郑逸梅《南社社友事略·余天遂》：“十二月十四日设奠功德林。既奉讣音，以小极未往，鷄酒之谊闕焉。”

木客

(1).伐木工。唐张祜《送韦整尉长沙》诗：“木客提蔬束，江乌接饭丸。” 宋叶适《祭刘酌甫文》：“邑庭百弓，莽焉空基。命为木客，随彼匠师。”

(2).传说中的深山精怪，实则可能为久居深山的野人。因与世隔绝，故古人多有此附会。《太平御览》卷八八四引晋邓德明《南康记》：“木客，头面语声亦不全异人，但手脚爪如钩利，高巖絶峰然后居之。” 唐皮日休《寄琼州杨舍人》诗：“竹遇竹王因设奠，居逢木客又迁家。” 宋苏轼《次韵定慧钦长老见寄》之二：“松花酿仙酒，木客餽山飱。” 王十朋注引赵次公曰：“木客，广南有之，多居木中，野人之类也。” 金元好问《送诗人李正甫》诗：“朝从木客游，莫将山鬼邻。” 清许缵曾《睢阳行》：“大江之南多木客，古树深篁丛窟宅。”

(3).传说中的鸟名。详“ 木客鸟 ”。

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