“得一亡十终不忍，太宗之仁千古无”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

得一亡十终不忍，太宗之仁千古无

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《和谢公定征南谣》

全文：
传闻交州初陵梁，东连五溪西氐羌。
军行不断蛮标盾，谋主皆收汉畔亡。
合浦谯门腥血沸，看兴城下白骨荒。
谋臣异时坐致寇，守臣今日愧苞桑。
已遣戈船下漓水，更分楼船浮豫章。
颇闻师出三鸦路，尽是中屯六郡良。
汉南食麦如食玉，湖南驱人如驱羊。
营平请谷三百万，祁连引兵九千里。
少府私钱不可知，大农计岁今余几。
土兵番马貔虎同，蝮蛇毒草篁竹中。
未论刍粟捐金费，直愁瘴疠连营空。
我思荆州李太守，欲募蛮夷令自攻。
至今民歌尹杀我，州郡择人诚见功。
张乔祝良不难得，谁借前筯开天聪。
诏书哀痛言语切，为民一洗横尸血。
摧锋陷坚赏万户，堑山堙谷穷三穴。
南平旧时颇臣顺，欲献封疆请旄节。
庙谟犹计病中原，岂知一朝更屠灭。
天道从来不争胜，功臣好为可喜说。
交州鸡肋安足贪，汉开九郡劳臣监。
吕嘉不肯佩银印，徵侧持戈敌百男。
君不见往年濒海未郡县，赵佗闭关罢朝献。
老翁窃帝聊自娱，白头抱孙思事汉。
孝文亲遗劳苦书，稽首请去黄屋车。
得一亡十终不忍，太宗之仁千古无。

名句书法欣赏

黄庭坚得一亡十终不忍，太宗之仁千古无书法作品欣赏
得一亡十终不忍，太宗之仁千古无书法作品

参考注释

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇傅説之託辰星兮，羡韩众之得一。” 王逸注：“喻古先圣获道纯也。” 晋陶潜《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周庾信《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。唐无名氏《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

不忍

(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”

(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋干宝《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋苏轼《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”

(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“高论尧、舜之道，不忍桀、紂之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”

(5).舍不得。清李渔《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清赵翼《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”

太宗

开国第二代皇帝

高祖太宗法。——宋· 王谠《雅量》

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶——周*恩*来

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

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