“君今学诗叩妙理，颇已具眼识精粗”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

君今学诗叩妙理，颇已具眼识精粗

释义

名句出处

出自宋代庞谦孺的《表侄赵文鼎监税传才拙所定九品杜诗说正宗作》

全文：
平生竭力参时句，久矣冥搜见机杼。
岂惟蕴蓄彻遮栏，要使幽深尽呈露。
君今学诗叩妙理，颇已具眼识精粗。
他年陶冶融心神，好与造化开门户。
读之便感谁使然，若见其事在其处。
会须体物夺天机，便可分庭抗李杜。
风骚乐府久寂寞，但见坡谷正驰骛。
君才妙龄中科选，第恐此道非先务。
诗分九品吾所创，妄与正宗闢行路。
君今持此俗谁论，勿使群言生谤怒。

名句书法欣赏

庞谦孺君今学诗叩妙理，颇已具眼识精粗书法作品欣赏
君今学诗叩妙理，颇已具眼识精粗书法作品

参考注释

今学

(1).书法名词。指北碑、汉篆。康有为《广艺舟双楫·体变》：“吾今判之，书有古学，有今学。古学者，晋帖、唐碑也，所得以帖为多，凡刘万庵、姚姬传等皆是也。今学者，北碑、汉篆也，所得以碑为主，凡邓石如、张廉卿等是也。”

(2).今文经学的省称。详“ 今文经学 ”。

妙理

精微的道理。三国魏曹植《汉二祖优劣论》：“通黄中之妙理，韜亚圣之奇才。” 唐杜甫《晦日寻崔戢李封》诗：“浊醪有妙理，庶用慰沉浮。” 金王若虚《揖翠轩赋》：“物之在天下，皆妙理之所寓也。” 清黄鷟来《雨晴游弘济寺访蒲庵和尚》诗：“捶钩畅玄旨，妙理穷指摘。”

具眼

(1).谓有识别事物的眼力。宋陆游《冬夜对书卷有感》诗：“万卷虽多当具眼，一言惟恕可铭膺。” 宋严羽《沧浪诗话·考证》：“ 杜诗中‘师曰’者，亦‘ 坡曰’之类，但其间半伪半真，尤为淆乱惑人，此深可嘆。然具眼者，自默识之耳。”

(2).指有眼力的人。明冯梦龙《智囊补·闺智·漂母》：“ 楚汉皆豪杰，无一人知信者，虽高祖亦不知，仅一萧相国，亦以与语故奇之，而母独识拔于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣。” 清费锡璜《＜友鸥堂集＞序》：“ 叔威诗虽不逮李杜，置之元、白、苏、陆间，则并驱争先。世有具眼不敢阿所好也。”

精粗

亦作“ 精麄 ”。亦作“ 精麤 ”。1.细微和粗大。《礼记·乐记》：“礼乐偩天地之情，达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。” 郑玄注：“精粗，谓万物大小也。”《庄子·秋水》：“夫精粗者，期於有形者也……可以言论者，物之粗也，可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。”《史记·天官书》：“终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。”

(2).精密和粗疏。《礼记·王制》：“布帛精麤不中数，幅广狭不中量，不粥於市。” 唐韩愈《示儿》诗：“来过亦无事，考评道精麤。” 明王守仁《传习录》卷上：“道无精粗，人之所见有精粗。”

(3).精良和粗劣。《管子·地图》：“人之众寡，士之精麤，器之功苦尽知之，此乃知形者也。” 晋葛洪《抱朴子·吴失》：“不辨人物之精粗，而委以品藻之政。” 宋俞文豹《吹剑录》：“木石精麄，随宜而已。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“选择精粗，揣量肥瘠，若屠肆之鬻羊豕。”

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