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名句

已能为我迂神足，便可随方长圣胎

释义

名句出处

出自宋代王安石的《荣上人遽欲归以诗留之》

全文：
道人传业自天台，千里翛然赴感来。
梵行毗沙为外护，法筵灵曜得重开。
已能为我迂神足，便可随方长圣胎。
肯顾北山如慧约，与公西崦斸莓苔。

名句书法欣赏

王安石已能为我迂神足，便可随方长圣胎书法作品欣赏
已能为我迂神足，便可随方长圣胎书法作品

参考注释

为我

战国时期杨朱主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

神足

(1).神足通。佛教六通之一。指游涉往来非常自在的神通力量。晋法显《佛国记》：“我是女人，何由得先见佛？即以神足，化作转轮圣王，最前礼佛。” 南朝梁慧皎《高僧传·明律·释僧璩》：“ 璩案律文有四因缘得现神足：一断疑网，二破邪见，三除憍慢，四成功德定。”参见“ 六通 ”。

(2).犹高足。南朝梁慧皎《高僧传·义解一·竺道潜》：“凡此诸人，皆潜之神足。”

(3).神灵般的脚步。形容行走快速。汉应瑒《驰射赋》：“驊騮激骋；神足奔越。终节三驱，矢不虚发。”

随方

(1).依据情势。《南史·恩倖传论》：“若夫竭忠尽节，仕子恒图，随方致用，明君盛典，旧非本旧，因新以成旧者也。”《新唐书·张献诚传》：“ 献诚喜功名，为政宽裕，有机略，随方制变，而简廉不逮於文。”《明史·耿炳文传》：“ 炳文婴城固守，攻甚急，随方御之，不解甲者月餘。”

(2).谓按原方位。《资治通鉴·梁武帝太清三年》：“ 仲礼竟无一言，诸军乃随方各散。” 胡三省注：“言诸军各随所来之方散去也。”

(3).不拘何方；任何方面。宋秦观《次韵子由召伯埭见别》之二：“到处故应山作主，随方还有月为朋。” 清吴骞《扶风传信录》：“问以经语，随方应对，歷歷无误。”

圣胎

(1).圣人之胎。《佛本行集经·树下诞圣品上》：“如我所知，我女摩耶王大夫人怀藏圣胎，威德既大，若彼产出，我女命短，不久必终。”

(2).道教金丹的别名。内丹家以母体结胎比喻凝聚精、气、神三者所炼成之丹，故名。唐吕岩《七言》之六：“药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。” 宋魏泰《东轩笔录》卷八：“吾养圣胎已成，患无术以出之。” 明王守仁《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志；能不忘乎此，久即自然心中凝聚，犹道家所谓结圣胎也。”

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