“朦胧未省何文字，中道晓色来徐徐”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

朦胧未省何文字，中道晓色来徐徐

释义

名句出处

出自宋代杨简的《张时可惠示甲乙藁》

全文：
凌晨带月上竹舆，荷君封送两卷书。
朦胧未省何文字，中道晓色来徐徐。
乃是约斋甲乙藁，惊喜遽读味新好。
一篇一篇奇益奇，閒姿雅态云生岛。
石泉竹月风萧萧，斗牛剑气秋空高。
意度横出不可速，洒洒落落真诗豪。
殷勤厚意何以报，熟复谨藏永为好。
大雅不作继者谁，恐非少陵所可到。
君心自是思无邪，何假于中植奇葩。
男儿要当追配古圣贤，岂能更与凡卉争百华。

名句书法欣赏

杨简朦胧未省何文字，中道晓色来徐徐书法作品欣赏
朦胧未省何文字，中道晓色来徐徐书法作品

参考注释

朦胧

(1) 月光不明;看不清

朦胧的月色

(2)

(3) 看不分明;没有鲜明轮廓或细节;勉强看得见

朦胧景色

(4) 在感情或直觉的意义上微微感觉到或觉察到

朦胧的意识

未省

未曾，没有。唐白居易《寻春题诸家园林》诗：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“剜眼截头之苦行，未省施为；捨身捨命之殊因，何曾暂作？” 蒋礼鸿通释、“﹝未省，﹞未曾，没有。” 宋柳永《鹤冲天》词：“好天好景，未省展眉则箇。” 宋苏轼《再游径山》诗：“平生未省出艰险，两足惯曾行犖确。”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

中道

(1) 半路;中途

中道而返

中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》

若中道而归。——《后汉书·列女传》

(2) 中庸之道

(3) 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟

晓色

拂晓时的天色；晨曦。唐虞世南《和銮舆顿戏下》：“银书含晓色，金輅转晨飇。” 宋秦观《满庭芳》词：“晓色云开，春随人意，骤雨才过还晴。” 清黄鷟来《秋晓行阧山》诗：“晓色破苍烟，青山入云际。” 瞿秋白《赤都心史》四十：“凝凝的细露，淡淡的晓色，长林丰草间偶然一阵一阵清风。”

徐徐

(1) 速度或节奏缓慢地

红旗徐徐升起

徐徐更谓之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) ∶以缓慢而尊严的步伐

徐徐而来

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