“十地祥云合，三天瑞景开”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

十地祥云合，三天瑞景开

释义

名句出处

出自唐代樊忱的《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》

全文：
净境重阳节，仙游万乘来。
插萸登鹫岭，把菊坐蜂台。
十地祥云合，三天瑞景开。
秋风词更远，窃抃乐康哉。

名句书法欣赏

樊忱十地祥云合，三天瑞景开书法作品欣赏
十地祥云合，三天瑞景开书法作品

参考注释

十地

梵语意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为：欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。南朝宋谢灵运《辨宗论附答问》：“一合於道塲，非十地之所阶，释家之唱也。” 唐高宗《谒慈恩寺题奘法师房》诗：“萧然登十地，自得会三归。” 清吴伟业《庚戌梅信日雨过邓尉哭剖石和尚遇大雪夜宿还元阁》诗：“自居十地庄严上，道出三峰玄要间。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第二讲：“《华严经》的思想，后来又有所开展，所谓‘十地’本是由之达到成佛的思想。”参阅《华严经》卷二三、《成唯识论》卷九。

云合

云集；集合。汉扬雄《解嘲》：“天下之士，雷动云合。” 宋岳珂《桯史·郑广文武诗》：“海寇郑广，陆梁莆福间，颿驶兵犀，云合亡命，无不一当百，官兵莫能制。” 章炳麟《中华民国解》：“且方今社会革命之声遍布欧土……一朝云合，势如燎原。”

三天

(1).我国古代关于天体的学说，有浑天、宣夜、盖天三家，称为“三天”。《宋书·律历志序》：“《天文》虽为该举，而不言天形，致使三天之説，纷然莫辨。”详“ 宣夜 ”。

(2).道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。《汉武帝内传》：“是三天上元之官，统领十万。”《海内十洲记·方丈洲》：“ 方丈洲在东海中心……有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。”《云笈七籤》卷八：“三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。”

(3).佛教称欲界、色*界、无色*界为三天。唐李白《秋日登扬州西灵塔》诗：“万象分空界，三天接画梁。” 王琦注：“三天，谓欲界天、色*界天、无色*界天也。” 明何景明《咏天宁寺塔》诗：“镜现三天象，珠含四日光。”

(4).泛指天空。《西游记》第十六回：“ 行者道：‘你不曾见夜间那火，光腾万里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照见了。’”

(5).指清代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“世称上斋曰三天，盖由从前列圣每岁驻蹕澄清园，诸王公即读书园庐，其地为殿三层，皆有世宗皇帝御书匾额，前曰‘前垂天貺’，谓之前天；中曰‘中天景物’，谓之中天；后曰‘后天不老’，谓之后天，统谓之三天。”

瑞景

(1).吉祥的日光。唐白居易《贺云生不见日蚀表》：“虽卿云五色，瑞景再中，除沴致祥，曾何足比？” 唐刘禹锡《望赋》：“日转黄道，天开碧落，凝瑞景於庭树，掬非烟於殿幕。” 宋洪适《正宫导引》词：“归来千乘护皇舆。瑞景集金铺。”

(2).吉祥的景象。唐石岑《海水不扬波赋》：“写合璧之祥光，湛连珠之瑞景。” 唐刘宪《奉和九日圣制登慈恩寺浮图应制》：“登临凭季月，寥廓见中州。御酒新寒退，天文瑞景留。”

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