| 名句 | 我眼如耳耳如鼻，妙处不言心独醒 |
| 释义 | 名句出处出自宋代严粲的《琵琶洲》 全文： 参考注释耳耳(1).众盛貌。《诗·鲁颂·閟宫》：“龙旂承祀，六轡耳耳。” 毛 传：“耳耳然，至盛也。” 明 宋濂 《拟晋武帝武功颂》：“皇华载遣，六轡耳耳。” (2).《三国志·魏志·崔琰传》：“与 训 书曰：‘省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。’……有白 琰 此书傲世怨谤者， 太祖 怒曰：谚言‘生女耳’，‘耳’非佳语。‘会当有变时’，意指不逊。於是罚 琰 为徒隶。”后因以“耳耳”表示有所不足之辞，犹言罢了罢了。 宋 苏轼 《叶涛致远见和二诗复次其韵》之一：“平生无一女，谁復嘆耳耳。” 元 柯芝 《耳耳》诗：“耳耳非佳语，陆陆难为颜。” (3).挺拔貌。 宋 梅尧臣 《得馀干李尉书录示唐人干越亭诗因以寄题》诗：“南斗戛湖波不起，长刀剡峯碧耳耳。” 妙处(1) 美妙的地方 西山是休养的妙处 (2) 奥秘之处 自有妙处 不言(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。” (2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。” (3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” 独醒独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。” |
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