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名句

为我讴一曲，便是击壤歌

释义

名句出处

出自宋代姜特立的《喜雨寄曾少卿》

全文：
畎亩欲龟坼，好雨忽滂沱。
豪民不蓄谷，一旱将如何。
早晚炊香秔，呼奴蒸瓠壶。
为我讴一曲，便是击壤歌。
皆由使君恩，盛德致时和。
岂有六七月，溪流扬素波。
尔民亦何知，饮食输王租。
诵我喜雨诗，百世永不磨。

名句书法欣赏

姜特立为我讴一曲，便是击壤歌书法作品欣赏
为我讴一曲，便是击壤歌书法作品

参考注释

为我

战国时期杨朱主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

一曲

(1).水流弯曲处。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼汾一曲，言采其藚。” 朱熹集传：“谓水曲流处。” 唐刘禹锡《送李尚书镇滑州》诗：“ 黄河一曲当城下，緹骑千重照路傍。”

(2).犹一弯。刘半农《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。”

(3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞注：“一曲，一端之曲説。” 汉桓宽《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋曾巩《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清戴震《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。”

(4).犹一缕。唐张泌《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮渭水，半桥斜日照咸阳。”

一首乐曲。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元马致远《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沉祖棻《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。” 艾青《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。”

便是

(1).即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元无名氏《看钱奴》第一折：“小可曹州人氏贾仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日馆于舍亲卜宅，尊客过问，可至浮桥南首大街卜家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是宋江来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

击壤歌

古歌名。相传唐尧时有老人击壤而唱此歌。汉王充《论衡·艺增》：“传曰：有年五十击壤於路者，观者曰：‘大哉，尧德乎！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食；尧何等力！’”按，《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》所引歌辞略异，末句作“帝何力於我哉！” 明无名氏《鸣凤记·幼海议本》：“息风波，固皇图，愿见康衢《击壤歌》。”

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