“峥嵘万像森罗，向道与他平出”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

峥嵘万像森罗，向道与他平出

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》

全文：
孤身云閒，老发雪白。
丛林眼孔清，河汉口门窄。
应时谁外诸缘，转处自消一色。
峥嵘万像森罗，向道与他平出。

释正觉峥嵘万像森罗，向道与他平出书法作品欣赏
峥嵘万像森罗，向道与他平出书法作品

(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立

(2) 高峻的山峰

敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》

(3) 高爽空旷

举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》

(5) 卓异,不平凡

元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》

(1).纷然罗列。唐孙揆《灵应传》：“轻裘大带、白玉横腰而森罗於堦下者，其数甚多。” 郭沫若《女神·浴海》：“太阳当顶了！无限的太平洋鼓奏着男性的音调！万象森罗，一个圆形舞蹈！”

(2).谓树木繁蔚杂陈。唐张九龄《商洛山行怀古》诗：“硕人久沦谢，乔木自森罗。”《西游记》第二八回：“山路崎嶇，甚是难走，却又松林丛簇，树木森罗，切须仔细。”

(3).特指繁密的植物。明李东阳《灵寿杖歌》：“愿栽万本截万杖，穷巖阴谷生森罗。”

(1).指引道路。唐韩愈《送齐皞下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？为有司者，不亦难乎？为人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹考异：“所谓人者，指应举者而言。为之作嚮道者，谓指引其道路所嚮。”

(2).指引路或引路的人。清戴名世《纪红苗事》：“内地奸人诱使为苗嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔镇南王不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。

谓向慕道义。宋苏轼《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。” 清邹容《革命军》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道，以充其识力，由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书侍郎，殆若天职。”

(1).古代文书中提到天神、地祇、天子、皇后等时应提行以示尊崇，谓之“平出”。《唐六典·礼部·郎中员外郎》：“昊天，后土，天神，地祇，上帝，天帝……皇帝，天子，陛下，至尊，太皇太后，皇太后，皇后，皇太子，皆平出。”

(2). 宋代中央机关的官员出任地方官，不含贬责之意，亦谓“平出”。宋叶梦得《石林燕语》卷十：“ 熙寧以前，臺官例少贬责，间有补外者，多是平出，未几復召还。”

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