“至今二梅梁，灵响皆其族”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

至今二梅梁，灵响皆其族

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《大梅山》

全文：
此山名大梅，驱车入山麓。
试问山中人，山名竟谁属。
禅家开道场，为说梅子熟。
仙家指为岩，曾此隐梅福。
或云古有梅，其大蔽山谷。
至今二梅梁，灵响皆其族。
他山抗惊湍，禹祠横殿屋。
三者尚谁凭，禅师有遗躅。
余皆不可辨，安得究图录。
但爱山又山，乔林间修竹。

名句书法欣赏

楼钥至今二梅梁，灵响皆其族书法作品欣赏
至今二梅梁，灵响皆其族书法作品

参考注释

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

梅梁

(1).指会稽 (今浙江绍兴 ) 庙原的大梁。《太平御览》卷九七○引汉应劭《风俗通》：“ 夏禹庙中有梅梁，忽一春生枝叶。” 唐徐浩《谒禹庙》诗：“梅梁今不坏，松祏古仍留。” 宋晁补之《酬李唐臣赠山水短轴》诗：“曷不南游观禹穴，梅梁鏁涩萍满皮，神物变化当若斯。” 清钱泳《履园丛话·考索·梅梁》：“ 禹庙梅梁，为词林典故，由来久矣。余甚疑之，意以为梅树屈曲，岂能为栋梁乎……偶閲《説文》‘梅’字注曰：‘楠也，莫杯切。’乃知此梁是楠木也。”

(2).泛指宫殿的大梁。唐沉佺期《七夕曝衣篇》诗：“珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。”

灵响

(1).犹灵应。《列子·黄帝》：“物无疵厉，鬼无灵响焉。” 张湛注：“《老子》曰：‘以道涖天下者，其鬼不神。’” 晋干宝《搜神记》卷五：“﹝ 丁新妇 ﹞九月九日，乃自经死。遂有灵响，闻於民间。” 宋洪迈《夷坚甲志·皮场大王》：“时皮场庙颇著灵响，都人日夜捐施金帛。” 明唐顺之《常州新建关侯祠记》：“师驻嘉兴，军中若见关侯灵响助我师者，已而师大捷。”

(2).神异的声响。《文选·左思＜魏都赋＞》：“神鉦迢递於高峦，灵响时惊於四表。” 李周翰注：“ 鄴西北有鼓山，上有石鼓之形，俗云，时时自鸣，故称灵响。” 唐孟郊《游韦七洞庭别业》诗：“波涛漱古岸，鏗鏘辨奇石，灵响非外求，殊音自中积。” 清魏源《白岳西岩》诗序：“或曰白岳之脉，自西而东，石门崖特其起祖，而霽云崖乃其结束，故灵响皆在东崖。”

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