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名句

挟书从人，何适不娱

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《和陶答庞参军六首》

全文：
我见异人，且得异书。
挟书从人，何适不娱。
罗浮之趾，卜我新居。
子非玄德，三顾我庐。

名句书法欣赏

苏轼挟书从人，何适不娱书法作品欣赏
挟书从人，何适不娱书法作品

参考注释

挟书

(1).私藏书籍。《汉书·董仲舒传》：“ 秦继其后，独不能改，又益甚之，重禁文学，不得挟书。” 清夏燮《中西纪事·原叙》：“珍此享帚之藏，窃怀挟书之惧。” 明汪道昆《明故提督信阳何先生墓碑》：“ 汉承挟书，而得贾董。”参见“ 挟书律 ”。

(2).专指应科举考试时夹带时文书籍。宋洪迈《夷坚甲志·沉持要登科》：“时挟书假手之禁甚严。” 明沉德符《野获编·科场三·会场搜捡》：“至乙丑南宫，上微闻挟书之弊，始命添设御史二员，专司搜捡。”

从人

(1).随从；仆从。《墨子·备城门》：“从人非亓故人。” 孙诒让间诂：“言非其故所属吏卒。” 唐杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“从人虽获多，天笑不为新。”《水浒传》第五二回：“ 李逵在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气，问从人都不肯説。” 清王士禛《池北偶谈·谈异五·顾东桥》：“ 东桥顾从人，赏银五钱遣之。”

(2).指投靠他人。《汉书·韩信传》：“ 韩信，淮阴人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。”

(3).指嫁人。唐吴兢《乐府古题要解·定情篇》：“右汉繁钦所作也，言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。”

主张合纵的人。《史记·张仪列传》：“夫从人饰辩虚辞，高主之节，言其利不言其害，卒有秦祸，无及为已。”《文选·班固＜答宾戏＞》：“从人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅骋辞。” 李善注引韦昭曰：“从人合之，助六国者；衡人散之，佐秦者也。”

何适

到哪儿去。汉袁康《越绝书·荆平王内传》：“王以奢为无罪，赦而蓄之，其子又何适乎？” 清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“问朱何适，朱告以北上。”

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