“来往瞻言三百里，别乘亲行古无此”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

来往瞻言三百里，别乘亲行古无此

释义

名句出处

出自宋代刘宰的《赛龙谣寄陈倅校书兼呈黄堂》

全文：
重光协洽之岁夏四月，朱方不雨川源竭。
田家汲井灌新秧，绠短瓶羸汗流血。
太守尤民一念深，欲决银河起伏险。
弥月驱驰偏群祀，云卷碧霄呈象纬。
闻说南洲有蛰龙，百年水旱资神功。
民言直彻九天上，丝纶屡下恩光重。
来往瞻言三百里，别乘亲行古无此。
洁蠲牢醴荐芬馨，愿借英灵一瓢水。
瓢水英灵亦何在，精诚自与神明会。
炎官叱驭正当空，丰隆已驾随飞盖。
归轩暮扣古城闉，霈泽朝均千里外。
秧田得雨变青青，麦田流水迷沟塍。
击壤欢呼纷老稚，惭愧今年又丰岁。
典衣沽酒赛神龙，一饱權舆神所赐。
神龙肸蠁意已傅，似言此赐非予专。
一瓢汲水能回天，多谢紫府瀛洲仙。
瀛洲仙人笑挥手，龙不言功我何有。
祗今千骑拥朱轮，即是商家大旱作霖人。

名句书法欣赏

刘宰来往瞻言三百里，别乘亲行古无此书法作品欣赏
来往瞻言三百里，别乘亲行古无此书法作品

参考注释

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

瞻言

有远见的言论。《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。” 郑玄笺：“圣人所视而言者百里，言见事远而王不用。”一说，瞻，明见；言，助词，无义。见高亨《诗经今注》。

三百

《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清姚鼐《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如杜子美。”参见“ 三百篇 ”。

别乘

别驾的别称。唐李嘉祐《送兖州杜别驾之任》诗：“停车邀别乘，促軫奏胡笳。” 宋梅尧臣《张圣民学士出御书并法帖共阅之》诗：“冰胶楚舸岁将穷，广陵别乘怜老翁。” 宋吴曾《能改斋漫录·事实》：“别驾始后汉，州置别驾治中。然则别驾者，官之名也。若别乘则别驾之义，非官名也。”

行古

遵行古道。唐白居易《得甲为邠州刺史正月令人修耒耜廉使责其失农候诉云土地寒判》：“苟土膏之不起，欲速何为？诚宜嘉乃辨方，岂可詰其行古？” 唐白居易《得景为县令教人煮木为酪州司责其烦扰辞云以备凶年判》：“必也志切救灾，道敦行古。”

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