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名句 竹下经房号白莲,社师高行出人天
释义

名句出处

出自宋代林逋的《和西湖霁上人寄然社师》

全文:
竹下经房号白莲,社师高行出人天
一斋巾拂晨钟次,数礼香灯夜像前。
瞑目几闲松下月,净头时动石盆泉。
西湖旧侣因吟寄,忆着深峰万万年。

名句书法欣赏

林逋竹下经房号白莲,社师高行出人天书法作品欣赏
竹下经房号白莲,社师高行出人天书法作品

参考注释

经房

明 清 科举考试,协助主考分掌评阅试卷及有关事宜的官员。初按经书分类掌事,人数视考卷多寡略加调整,后为杜绝弊端,不再按经分房。《警世通言·老门生三世报恩》:“到八月廿八日主司同各经房在 至公堂 上拆号填榜。” 明 陈与郊 《义犬记》第三出:“小人自有箇脱皮换壳的法儿,过屠门,轻剜鼻凹斜拖墨,卖与经房薄行人。”参阅《明史·选举志二》、 清 赵翼 《陔馀丛考·十八房》。

白莲

(1).白色的莲花。 唐 白居易 《与元微之书》:“红榴白莲,罗生池砌。” 明 沉德符 《野获编·禨祥·白鹿》:“ 嘉靖 十二年, 河南 巡抚 吴山 献白鹿,为大臣諂媚之始……此后则 万历 甲戌,白莲、白燕见於翰林院, 江陵 张居正 大喜,进之。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·六月·时品》:“河藕亦种二:御河者为果藕,外河者多菜藕。总以白莲为上,不但果菜皆宜,晒粉尤为佳品也。”

(2).指白色的莲花灯。 五代 王定保 《唐摭言·杂记》:“ 韦承貽 咸光 中策试,夜潜纪长句於都堂西隅曰:‘……白莲千朵照廊明,一片昇平雅颂声。’”

社师

社学的教师。 元 、 明 、 清 于大乡巨镇各置社学,以生员为社师。 明 归有光 《朱隐君墓志铭》:“弱冠选为社师。” 阿英 《明朝的笑话》十三:“ 杭 谚相传,言社师读《论语》‘郁郁乎文哉’,讹为‘都都平丈我’。”参见“ 社学 ”。

高行

(1).高尚的品行。《管子·法法》:“故虽有明智高行,倍法而治,是废规矩而正方圜也。” 三国 魏 嵇康 《释私论》:“寄胸怀于八荒,垂坦荡以永日,斯非贤人君子高行之美异者乎?” 清 吴伟业 《赠同年嘉定王进士内三》诗之一:“ 孺仲 清名交宦絶, 彦方 高行里閭传。”

(2). 战国 梁 (即 魏 )一寡妇的尊号。 汉 刘向 《列女传·梁寡高行》:“ 高行 者, 梁 之寡妇也。其为人荣於色而美於行。夫死早寡不嫁, 梁 贵人多争欲娶之者不能得。 梁王 闻之使相聘焉……﹝ 高行 ﹞乃援镜持刀以割其鼻,曰:‘今刑餘之人殆可释矣。’王大其义,高其行,乃復其身,尊其号曰‘高行’。”《晋书·隐逸传·夏统》:“闻《河女》之音,不觉涕泪交流,即谓 伯姬 、 高行 在目前也。聆《小海》之唱,谓 子胥 、 屈平 立吾左右矣。”

人天

(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》:“能为世导师,映蔽人天众;演説无所畏,我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》:“人天道殊,卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》:“看题锦绣报琼瓌,俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章:“按佛经,行善者得人天果报。”

(2).人间与天上。《晋书·陆云传》:“ 帝尧 昭焕而道协人天, 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》:“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”

(3).指粮食。民以食为天, 唐 人避 太宗 李世民 讳,改民作人,故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》:“粒食伊始,农之所先,古今攸赖,是曰人天。”参见“ 民天 ”。

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更新时间:2024/7/21 7:34:12