| 名句 | 何以忙中，尻舆浸假，邀取三彭同载游 |
| 释义 | 名句出处出自宋代廖行之的《沁园春》 全文： 参考注释何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 浸假假令，假如。语出《庄子·大宗师》：“浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鴞炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！” 郭象 注：“浸，渐也。” 成玄英 疏：“假令阴阳二气，渐而化我左右两臂为鸡为弹，弹则求於鴞鸟，鸡则夜候无时。”后多用为逐渐的意思。《明史·王允成传》：“浸假而 王心一 、 倪思辉 、 朱钦相 斥矣，浸假而司空用陪推矣，浸假而中旨用考官矣。” 清 侯方域 《悯獐》：“浸假而共牢以为食，浸假而共寝以为处，浸假而相与为友而日以益善。” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“外人为是言，民贼为是言，浸假而号称志士，以大政治家、大文豪自负者，亦相率为是言。” 邀取(1).求取；索取。 宋 苏辙 《御试制策》：“戎狄放肆，邀取金币而不能服。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》：“ 建昌 兵素骄，邀取无艺， 滂 以法裁之。” (2).截击袭取。《明史·刘基传》：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。” (3).邀请；招引。《水浒传》第一一三回：“邀取二百餘人，在庄上置备酒食相待。” 清 陈维崧 《沁园春·甲寅立夏日赏牡丹有作》词：“春归矣，仗花间蜂蝶邀取春还。” 三彭即三尸神。 唐 张读 《宣室志》卷一：“ 契虚 因问 桻子 曰：‘吾向者謁覲 真君 ， 真君 问我三 彭 之讐，我不能对。’ 桻子 曰：‘夫 彭 者，三尸之姓，常居人身中，伺察功罪，每至庚申日，籍於上帝。故凡学仙者，当先絶其三尸，如是则神仙可得，不然虽苦其心无补也。’” 宋 陆游 《病中数辱》诗：“凡药岂能驱二竖，清心幸足制三 彭 。” 明 李沂 《玉壶吟》：“淬予剑兮张予弓，贯魍魎兮磔三 彭 。” 清 钱谦益 《虫诗·蛔蛲》：“三 彭 行僇近，天听却悠悠。” 同载共同乘坐车或船。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“昔 卫灵公 与 雍渠 同载， 孔子 适 陈 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 晋文帝 与二 陈 共车过，唤 钟会 同载。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“罢酒，主悦甚， 薛 未及就马，遽召同载而还。” 宋 曾巩 《发松门寄介甫》诗：“故人曾期此同载，捨櫂直抵 云山 游。” |
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