名句 | 何以忙中,尻舆浸假,邀取三彭同载游 |
释义 | 名句出处出自宋代廖行之的《沁园春》 全文: 参考注释何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 浸假假令,假如。语出《庄子·大宗师》:“浸假而化予之左臂以为鸡,予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹,予因以求鴞炙;浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉!” 郭象 注:“浸,渐也。” 成玄英 疏:“假令阴阳二气,渐而化我左右两臂为鸡为弹,弹则求於鴞鸟,鸡则夜候无时。”后多用为逐渐的意思。《明史·王允成传》:“浸假而 王心一 、 倪思辉 、 朱钦相 斥矣,浸假而司空用陪推矣,浸假而中旨用考官矣。” 清 侯方域 《悯獐》:“浸假而共牢以为食,浸假而共寝以为处,浸假而相与为友而日以益善。” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》:“外人为是言,民贼为是言,浸假而号称志士,以大政治家、大文豪自负者,亦相率为是言。” 邀取(1).求取;索取。 宋 苏辙 《御试制策》:“戎狄放肆,邀取金币而不能服。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》:“ 建昌 兵素骄,邀取无艺, 滂 以法裁之。” (2).截击袭取。《明史·刘基传》:“贼骄矣,待其深入,伏兵邀取之,易耳。” (3).邀请;招引。《水浒传》第一一三回:“邀取二百餘人,在庄上置备酒食相待。” 清 陈维崧 《沁园春·甲寅立夏日赏牡丹有作》词:“春归矣,仗花间蜂蝶邀取春还。” 三彭即三尸神。 唐 张读 《宣室志》卷一:“ 契虚 因问 桻子 曰:‘吾向者謁覲 真君 , 真君 问我三 彭 之讐,我不能对。’ 桻子 曰:‘夫 彭 者,三尸之姓,常居人身中,伺察功罪,每至庚申日,籍於上帝。故凡学仙者,当先絶其三尸,如是则神仙可得,不然虽苦其心无补也。’” 宋 陆游 《病中数辱》诗:“凡药岂能驱二竖,清心幸足制三 彭 。” 明 李沂 《玉壶吟》:“淬予剑兮张予弓,贯魍魎兮磔三 彭 。” 清 钱谦益 《虫诗·蛔蛲》:“三 彭 行僇近,天听却悠悠。” 同载共同乘坐车或船。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“昔 卫灵公 与 雍渠 同载, 孔子 适 陈 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 晋文帝 与二 陈 共车过,唤 钟会 同载。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中:“罢酒,主悦甚, 薛 未及就马,遽召同载而还。” 宋 曾巩 《发松门寄介甫》诗:“故人曾期此同载,捨櫂直抵 云山 游。” |
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