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名句

黄龙设三关，曹洞列五位

释义

名句出处

出自宋代释慧开的《偈颂八十七首》

全文：
参禅要真实，真造无疑地。
闻非未必非，说是未必是。
黄龙设三关，曹洞列五位。
坐断主人公，且不落第二。

名句书法欣赏

释慧开黄龙设三关，曹洞列五位书法作品欣赏
黄龙设三关，曹洞列五位书法作品

参考注释

黄龙

(1).古代传说中的动物名。谶讳家以为是帝王之瑞征。《吕氏春秋·知分》：“ 禹南省，方济乎江，黄龙负舟。” 唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“赤雀翻然至，黄龙岂假媒。” 仇兆鳌注：“《尚书中候》：‘ 舜沉璧於河，荣光休至，黄龙负卷舒图，出入坛畔。’”

(2).指真命天子。唐吕岩《参黄龙机悟后呈偈》诗：“自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”

(3).黄铜铸成的龙，以为盟约的信物。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》：“ 秦昭襄王时有一白*虎，常从羣虎数游秦、蜀、巴、汉之境，伤害千餘人。昭王乃重募国中有能杀虎者，赏邑万家，金百鎰。时有巴郡閬中夷人，能作白竹之弩，乃登楼射杀白*虎。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要……盟曰：‘ 秦犯夷，输黄龙一双；夷犯秦，输清酒一钟。’” 南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“及秦昭盟夷，设黄龙之诅。” 唐骆宾王《兵部奏姚州道破逆贼诺没弄杨虔柳露布》：“於是广布朝恩，恭宣帝泽，申之以安抚，晓之以存亡。信重蛮陬，无负黄龙之约。” 唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“南州旧俗，滛其白兽之祠；西棘餘甿，背我黄龙之约。”

(4).星座名。唐杨炯《浑天赋》：“南宫则黄龙赋象，朱鸟成形。五帝之座，三光之庭。”

(5).指此星座所在之分野－－南方。清谭莹《重有感》诗之五：“青雀黄龙賸劫灰，拖罾应募却环来。”

(6).舰船名。《隋书·杨素传》：“ 素居永安，造大舰，名曰五牙……次曰黄龙，置兵百人。自餘平乘、舴艋等各有差。”

(7).指长枪。明沉采《千金记·游说》：“白羽一挥同发矢，黄龙三转倒拖鎗。”

(8).古城名。即龙城。唐沉佺期《杂诗》之三：“闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。” 明谢榛《中秋宴集》诗：“ 黄龙塞上征夫泪，丹凤城中少妇愁。”

(9).府名。契丹天显元年(公元926年)置。治所在今吉林省农安县。保宁七年(公元975年)废，开泰九年(公元1020年)复置。金天眷三年(公元1140年)改为济州。《宋史·岳飞传》：“ 飞大喜，语其下曰：‘直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！’” 明无名氏《精忠记·伏阙》：“约诸军痛饮在黄龙，鑾舆指日当迎奉。” 清赵翼《岳忠武墓》诗：“生平誓踏贺兰山，未饮黄龙一杯酒。”后借指敌方的都城、巢穴。明史可法《请进取疏》：“始矜壮志於上马，谓黄龙之直抵有期；终耗雄心於跨驴，谓西湖之行乐可老。” 清黄遵宪《新嘉坡杂诗》之十一：“会饮黄龙去，驮经白马来。” 陈毅《哭彭雪枫同志》诗：“知君无限恨，未得饮黄龙。”

(10). 端溪砚石品名。宋范纂《端溪砚谱》：“石之病者……曰黄龙，灰黄色，如龙蛇横斜布石上。” 清钮琇《觚賸·石言》：“东洞西侧深处曰飞鼠巖，其石有纹曰黄龙，斜亘石面，工指为瑕。” 清袁枚《随园诗话》卷六：“ 汉军董元镜在京师市上买端砚，中有黄气一缕，即《砚谱》中所谓‘黄龙’也。”

(11).借指黄河。郭沫若《豫秦晋纪游·访花园口》诗：“ 东风渠上舒长望，已伏黄龙护我华。”《人民文学》1978年第5期：“惊看倒转乾坤手，腰斩黄龙利万年。”

(12).比喻成条成片的黄色烟尘或沙漠。《文汇报》1982.6.23：“从此，吴淞上空肆虐二十多年的七条黄龙被真正制服了。”《文汇报》1983.12.6：“ 辽宁省西北部，科尔沁沙地东南端，有一个叫章古台的地方，原是黄沙漠漠八百里瀚海伸向辽西内陆的黄龙之首。”

三关

(1).古代三个重要关隘的合称。著名者有：(1) 上党关、壶口关、石陉关。约在今之山西东南部。《后汉书·冯衍传上》：“夫上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资彊敌？” 李贤注：“三关，谓上党关、壶口关、石陘关。”(2) 阳平关 (今陕西沔县西)、江关 (今四川奉节东)、白水关 (今四川旧昭化西北)。《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“三关电扫，刘禪入臣。” 李善注：“蜀有阳平、江关、白水关。”(3) 平靖关、武胜关、黄岘关。在今河南信阳南。《南齐书·州郡志下》：“ 泰始中，立州於义阳郡。有三关之隘。”(4) 溢津关、瓦桥关、淤口关。在今河北雄县、霸县一带。《新五代史·周世宗纪》“﹝六年夏四月﹞辛丑，取益津关，以为霸州。癸卯，取瓦桥关，以为雄州 ” 宋徐无党注：“ 世宗下三关，瓦桥、益津以建州及见，淤口关止置寨，故旧史、实録皆闕不书。”(5) 明代以雁门、宁武、偏头为外三关，在今山西太原之北；以居庸、紫荆、倒马为内三关，在今河北曲阳之北。《明史·翟鹏传》：“增游兵三支，分驻雁门、寧武、偏头 ……又於宣、大三关间，各设劲兵。” 清龚自珍《与吴虹生书》：“三关者，雁武、宁武、偏头也。在太原之北，大同之南。” 清冯桂芬《费树臣饮马长城图小影序》：“ 曲阳在居庸、紫荆、倒马内三关之南，距倒马百二十里。”

(2).指人体的三个重要部分，说法不一。(1)指耳、目、口。《淮南子·主术训》：“夫目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。”(2)指口、手、足。《黄庭内景经·三关》：“三关之中精气深，九微之内幽且阴。” 梁丘子注：“据下文，口、手、足为三关。又元阳子以明堂、洞房、丹田为三关。”

(3).特指下丹田。《黄庭内景经·脾长》：“闭塞三关握固停。” 梁丘子注：“脐下三寸为元关，亦曰三关，言固精护气不妄施泄。” 前蜀杜光庭《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“正身心於九室，捡神气於三关。”《西游记》第四一回：“须臾间，气透三关，转明堂，衝开孔窍，叫了一声：‘师父啊！’”

(4).中医学名词。小儿指纹诊断法的三个部位，又称三指关。即风关、气关、命关。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“四诊总括：惟凭面色识因病，再向三关诊热寒。”注：“三关者，手虎口处风、气、命三关也。”

曹洞

见“ 曹洞宗 ”。

五位

(1).谓天数五和地数五。前者为奇数，一、三、五、七、九；后者为偶数，二、四、六、八、十。《易·繫辞上》：“天数五，地数五，五位相得，而各有合。” 韩康伯注：“天地之数各五，五数相配，以合成金、木、水、火、土。” 高亨注：“天数一、三、五、七、九，五位奇数相加，其和数为二十五。地数二、四、六、八、十，五位偶数相加，其和数为三十。”

(2).指岁、月、日、星、辰。《国语·周语下》：“王欲合是五位三所而用之。” 韦昭注：“五位，岁、月、日、星、辰也。”

(3).谓五行。《尚书大传》卷二：“维五位復建，辟厥沴。” 郑玄注：“君失五事，则五行相沴，违其位。復立之者，当明其吉凶变异。”《汉书·五行志上》：“天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五位皆以五而合。”《云笈七籤》卷七：“三元既立，五行咸具，以五行为五位，三五和合，谓之八会。”参见“ 五行 ”。

(4).犹言五方。《素问·天元纪大论》：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。”《医宗金鉴·运气要诀·主运歌》：“五运五行御五位，五气相生顺令行。”注：“五位者，东、南、中、西、北也。”

(5).指五方之神。《汉书·扬雄传上》：“灵祇既乡，五位时叙。” 颜师古注引服虔曰：“五位，五方之神。”《文选·班固＜东都赋＞》：“上帝宴饗，五位时序。” 李善注：“《汉书》曰：‘天神之贵者太一，其佐曰五帝。’《河图》曰：‘ 苍帝神名灵威仰，赤帝神名赤熛怒，黄帝神名含枢纽，白帝神名白招拒，黑帝神名汁光纪。’”

(6).九五之位，指帝位。唐元稹《郊天日五色祥云赋》：“陛下乘五位而出震，迎五帝以郊天。” 明张居正《贺冬至表一》：“立天地人之极，而垂衣五位。”参见“ 九五 ”。

(7).土层较深的优质土壤。

(8).指侯、大夫、卿、公、辟五种等级。《后汉书·朱穆传》：“天气鬱冒，五位四候连失正气，此互相明也。” 王先谦集解引惠栋曰：“五位，谓侯、大夫、卿、公、辟。”

(9).指宋时童贯等五人为皇帝分工修建的宫室。《宣和遗事》前集：“ 蔡京欲以宫室媚上，一日，召内侍童贯、杨戬、曹详、何訢、蓝从熙，讽以禁中逼窄之状。五人听命……既有分地，因各出新意，故号‘五位’。五位既成，楼阁相望。”

(10).算术上的第五个数位。即个十百千万之万位。

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