名句出处

出自近现代陈独秀的《曼上人述梵文典成且将次西游命题数语爰奉一》

全文：
千年绝学从今起，愿罄全功利有情。
罗典文章曾再世，悉昙天语竟销声。
众生茧缚乌难白，人性泥涂马不鸣。
本原不随春梦去，雪山深处见先生。

名句书法欣赏

参考注释

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

再世

(1).两代。《左传·宣公十二年》：“是 晋 再克而 楚 再败也， 楚 是以再世不竞。” 杜预 注：“ 成王 至 穆王 。”《后汉书·马援传》：“曾祖父 通 ，以功封 重合侯 ，坐兄 何罗 反，被诛，故 援 再世不显。” 李贤 注：“祖及父不得为显任也。” 宋 王安石 《贵池主簿沉君墓表》：“再世家於 杭州 之 钱塘 。”

(2).再出世，重生。 郭沫若 《洪波曲》第六章一：“在 武汉 当时，这位 邓演达 的旧部随着政治部的复活，认真仿佛着 邓演达 的再世。”昆曲《十五贯》第六场：“那 况钟 是有名的 包公 再世，足智多谋，厉害无比。”

悉昙

亦作“ 悉檀 ”。梵文Siddanta的音译，意为成就。 唐 玄应 《一切经音义》卷二：“案西域《悉曇章》本是 婆罗贺磨天 所作，自古迄今，更无异书，但点画之间微有不同耳。悉曇此云成就，论中悉檀者，亦悉曇也。” 章炳麟 《建立宗教论》：“诸法一性，即是无性，诸法无性，即是一性，此般若精眇之悉檀，亦近世 培因 辈所主张也。”

天语

(1).上天之告语。 唐 李白 《明堂赋》：“听天语之察察，拟帝居之将将。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。”

(2).谓天子诏谕；皇帝所语。 唐 刘禹锡 《送源中丞充新罗册立使》诗：“身带霜威辞凤闕，口传天语到 鷄林 。” 宋 苏轼 《用王巩韵赠其侄震》诗：“朝廷贵二 陆 ，屡闻天语温。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 茅元仪 《武备志》成，曾经 神宗 乙夜之览，天语称其该博。”

销声

(1).隐匿声名；隐姓埋名。《晋书·儒林传论》：“ 文博 之漱流枕石，铲跡销声……通儒之高尚者也。” 唐 王维 《能禅师碑》：“禪师遂怀宝迷邦，销声异域。”

(2).默不作声。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“僧徒肃穆，学业清高，外道学人，销声缄口。”一本作“镇声”。

• 东邻西舍夫不归，今年嫁作商人妻
• 姑射仙姿不畏寒，谢家风格鄙铅丹
• 韫师以愈疾，犹如臂屈伸
• 不知何补报，安坐恐难当
• 蟋蜶入秋堂，青缸夜未央
• 新笋过林竹有筠，老蚕登箔茧成身
• 山庄所弗歉者山，亦如水国弗歉水
• 清醇只向丹田暖，料峭犹烦翠幕遮
• 小阁幽如洞，登临颇自宜
• 川谷林峦，混一乾坤大
• 地卷天回出海东，人间何事可争雄
• 你好把程途速趱我
• 向来岩名寺，初不觇遗迹
• 衣裘花不单薄，花车马不羸花弱
• 黑帜游魂应有数，白衣效命永无期
• 客乘清夜息，舟倚碧溪横
• 正宝香残，重花静，飞鸟时惊花铎
• 君求会稽实良筹，往看万壑争交流
• 位下故知难及物，业荒空复度流年
• 辉天争日丽，莹波延月印
• 夜来惟有前滩水，依旧多情到枕寒
• 梦中拥衲参耆旧，列圣森森坐其右
• 餐英想灵均，吹帽怀孟嘉
• 君不见在昔十围终失之，终朝三褫事尤危
• 君王注意恢神武，更乞威灵为宝冲