| 名句 | 示我珠玉篇，一气无漏罅 |
| 释义 | 名句出处出自明代江源的《赠同年邵文敬》 全文： 参考注释玉篇(1).字书名。 南朝 梁 顾野王 撰，凡三十卷。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“先是太学博士 顾野王 奉令撰《玉篇》， 简文 嫌其书详略未当，以 愷 （ 萧愷 ）博学……使更与学士删改。” (2).泛指字书。 唐 罗隐 《昇平公主旧第》诗：“乘凤仙人降此时，‘玉篇’纔罢到文词。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“文章全不会后，‘玉篇’都记彻。” 一气(1) 一举,一次,不间断地 一气呵成 (2) 同一帮派,声气相通;同伙 他们通同一气 (3) 一阵(多含贬义) 瞎闹一气 无漏(1).不泄露。《艺文类聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜詹事徐府君集＞序》：“温树靡答，露事不詶；省中之言无漏，席下之跡不疑。” (2).没有漏洞。 唐 白行简 《滤水罗赋》：“环之劲铁，取其坚而不朽；羃以轻纱，取其疏而无漏。” (3).佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。 南朝 宋 谢灵运 《答王卫军问》：“药验者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝岂復循环，疾痊安能起灭？则事不侔，居然已辨，但无漏之功，故资世俗之善，善心虽在五品之数，能出三界之外矣。”《百喻经·宝箧镜喻》：“禪定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。” 唐 王维 《能禅师碑》：“得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我 曹溪禪师 乎！” 赵殿成 笺注：“释氏谓道心如完器，妙理犹浄水，一切烦恼，破坏道心，迷失妙理，犹如破器，不能停浄水，讥其过失，名之曰漏。即欲漏、有漏、无明漏也。四果永尽，名曰无漏。” |
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