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名句 华父师敬子,其学传紫阳
释义

名句出处

出自清代乾隆的《题魏了翁周易要义》

全文:
华父师敬子,其学传紫阳
紫阳注周易,独称卜筮方。
举占意有谓,恐人涉荒唐。
魏乃宗正义,删繁取其臧。
释文考陆氏,兼引马郑王。
简以得其要,约而颇致详。
彝尊尚弗知,希宝诚吉光。
开宗辟虚元,孔门教用彰。
三易明周称,盖谓取岐京。
乾健具四德,坤顺惟随倡。
弗牛而曰马,牝马行无疆。
然予更思之,仍即一乾刚。
乾坤分既定,馀卦推类明。
大端弗失正,十翼臣之良。
出处益卓然,正色立朝纲。
岂徒托空言,用易诚有常。
四库广搜罗,懋柱出珍藏。
钞刻俾归之,牖世文教昌。
卷首题五言,用贲世守长。

参考注释

父师

(1).即太师。上古三公之一。《书·微子》:“ 微子 若曰:‘父师、少师, 殷 其弗或乱正四方。’” 孔 传:“父师,太师。”《汉书·五行志上》:“降及於 殷 , 箕子 在父师位而典之。” 颜师古 注:“父师,即太师, 殷 之三公也。 箕子 , 紂 之诸父而为太师,故曰父师。”

(2).即大司成。太子的师傅,掌国学之教。《礼记·文王世子》:“乐正司业,父师司成。” 孔颖达 疏:“父师,主太子成就其德行也。” 孙希旦 集解:“父师,即大司成也。乐正掌国学之政,故世子之学业,乐正之所主;大司成总国学之教,故世子学业之成,大司成之所主也。”

(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介” 汉 郑玄 注:“古者年七十而致仕,老於乡里。大夫名曰父师,士名曰少师。”

(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》:“是所望於父师矣。” 颜师古 注:“齿为诸父,尊之如师,故曰父师。”

(5).对师长的敬称。 宋 朱熹 《<中庸章句>序》:“於是推本 尧 舜 以来相传之意,质以平日所闻父师之言,更互演绎,作为此书。” 宋 周必大 《池阳四咏》之二:“向来稍喜《唐风集》,今信 樊川 是父师。”

(6).指基督教传教士。 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“洎 元 明 时,虽有一二景教父师,以教理暨历算质学于 中国 ,而其道非盛。”

紫阳

(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ,题厅事曰 紫阳书室 ,以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。

(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 , 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五:“招携紫阳友,合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗:“多惭紫阳客,相忆白云深。”

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更新时间:2024/10/7 2:36:10