“道释儒门，三教归一，算来平等肩齐”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

道释儒门，三教归一，算来平等肩齐

释义

名句出处

出自宋代佚名的《满庭芳》

全文：
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。
道分天地，万化总归基。
佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。
儒家教，温良恭俭，万代帝王师。
道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。
大成至圣，岂辩高低。
都是后学晚辈，分人我、说是谈非。
休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。

名句书法欣赏

佚名道释儒门，三教归一，算来平等肩齐书法作品欣赏
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐书法作品

参考注释

道释

(1).道教和佛教的合称。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“是以示来生者，蔽亏於道释，不得已，杜幽闇者，冥符於姬孔，闭其兑。” 宋高承《事物纪原》有“道释科教”部。

(2).指僧道。明田汝成《西湖游览志馀·艺文赏鉴一》：“工人物、山水、道释，尤长于界画。”

儒门

(1).犹儒家。汉王充《论衡·自纪》：“况未尝履墨涂，出儒门，吐论数千万言，宜为妖变。”《后汉书·郑范陈贾等传赞》：“中世儒门，贾、郑名学。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》：“典雅者，鎔式经誥，方轨儒门者也。”

(2).泛指读书人家。清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“柴可扉也，取柴之入画者为之，使踈密中窾，则同一扉也，而有农户儒门之别。” 太平天囯洪仁玕《军次实录》：“本军师生长儒门，原非素习征战。”

三教

(1). 汉儒谓夏尚忠，殷尚敬，周尚文，称为“三教”。汉班固《白*虎通·三教》：“王者设三教者何…… 夏人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬；殷人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文；周人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”

(2).指儒家的施教内容，包括六德、六行、六艺、合称“三德”。汉徐干《中论·治学》：“先王立教官，掌教国子。教以六德，曰智、仁、圣、义、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六艺，曰礼、乐、射、御、书、数。三教备，而人道毕矣。”

(3).佛教传入我国后，称儒、道、释为“三教”。《北史·周本纪下》：“十二月癸巳，集羣官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后。” 唐牛肃《牛应贞》：“学穷三教，博涉多能。” 明陶宗仪《辍耕录·三教》：“上问曰：‘三教何者为贵？’对曰：‘释如黄金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，则儒贱邪？’对曰：‘黄金白璧，无亦何妨；五穀於世，岂可一日闕哉！’” 鲁迅《华盖集·补白二》：“佛教初来时便大受排斥，一到理学先生谈禅，和尚做诗的时候，‘三教同源’的机运就成熟了。”

归一

亦作“ 归壹 ”。1.统一；一致。南朝梁刘勰《文心雕龙·宗经》：“致化归一，分教斯五。” 宋苏轼《申省乞罢详定役法状》：“所贵议论归一。” 宋叶适《同安县学朱先生祠堂记》：“及董仲舒稍推明之，与人主意合，则杂家异学始絀，而归壹於孔氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》：“教大龙翔集庆寺笑隐长老为头，拣选有本事的和尚，好生校正归一者。”

(2).犹规矩。元李寿卿《度柳翠》第一折：“我怎生不归一？我是第一个归一的人。”

算来

计算起来；推测起来。宋范成大《重送文处厚》诗：“算来无似君瀟洒，来往空船载月明。” 宋陈亮《念奴娇·至金陵》词：“ 江南春色，算来是多少胜游清赏。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷五：“ 沉约一般，潘郎无二，算来都为相思事。”

平等

(1)

(2) 在程度、价值、质量、性质、能力或状况上与他人或他物相同的或相等的

法律面前人人平等

(3) 特指在享受待遇或特权方面与他人等同的

所有的人生来是平等的

(4) 平常;一般

她不肯嫁个平等丈夫。——清· 李渔《意中缘》

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