“更何年，并坐穿针？六度凄凉今夕”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

更何年，并坐穿针？六度凄凉今夕

释义

名句出处

出自清代朱彝尊的《尉迟杯七夕怀静怜》

全文：
吴绫白，偏爱缝双袖鸦翎黑。
多应北里新妆，怕堕寻常标格。
微风帘额，看露叶，中庭尽秋色。
记鳞鳞，月底疏云，曾照勾阑吹笛。
一自细马驮归，剩罗帕、当时别泪偷拭。
最恨初鸿，衔芦塞上，不递愁人消息。
枉飞度、河桥山驿。
想柳外、高楼长如昔。
更何年，并坐穿针？六度凄凉今夕。

名句书法欣赏

朱彝尊更何年，并坐穿针？六度凄凉今夕书法作品欣赏
更何年，并坐穿针？六度凄凉今夕书法作品

参考注释

并坐

(1).谓因牵连而一并治罪。汉蔡邕《被收时表》：“臣死期垂至，冒昧自陈，乞身当辜戮，免质并坐，臣死之日，则生之年也。”《新唐书·宋璟传》：“初，梁山诡称婚集，多假贷，吏欲并坐贷人。” 明沉德符《野获编·督抚·阮中丞被围》：“ 胡（胡宗宪）幸其败，不发援兵。阮悸甚，偃卧不能復出，诸将吏谓旦夕不守矣。有説胡倘失事法当并坐者，始遣驍鋭来援。”

(2).相挨着坐。郭沫若《女神·湘累》：“妙龄女子二人，裸体，散发，并坐岸边岩石上，互相偎倚。”

穿针

使线的一头通过针眼

六度

(1).谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。《淮南子·时则训》：“制度，阴阳大制有六度：天为绳，地为準，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；準者，所以準万物也；规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。”

(2).佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。南朝梁王屮《头陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。” 唐姚合《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。” 清钱谦益《陆孟凫墓志铭》：“方外之友石林源公合掌太息曰：君儒者也，于吾师之六度有合焉。”

凄凉

(1) 孤寂冷落

夜景凄凉

(2) 悲凉

字字凄凉

今夕

今晚；当晚。晋左思《蜀都赋》：“乐饮今夕，一醉累月。” 唐韩愈《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗：“况当今夕圆，又以嘉客随。” 郭沫若《落叶》：“风雨潇潇着的今夕。”

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