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名句

愈谓勾龙功配社，轲云后稷道同颜

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《又和八首》

全文：
莫信天高虎守关，懒龙至此不容蟠。
须臾雨慰三农望，肤寸云弥六合间。
愈谓勾龙功配社，轲云后稷道同颜。
老儒负耒今无力，也趁田丁种莳还。

名句书法欣赏

刘克庄愈谓勾龙功配社，轲云后稷道同颜书法作品欣赏
愈谓勾龙功配社，轲云后稷道同颜书法作品

参考注释

勾龙

(1).社神名。汉蔡邕《独断》卷上：“社神，盖共工氏之子勾龙也，能水土，帝顓頊之世，举以为土正。天下赖其功，尧祠以为社。”

(2).复姓。宋有勾龙如渊。见《宋史》。

配社

配食于社庙。《后汉书·儒林传上·宋登》：“﹝ 宋登 ﹞病免，卒于家，汝阴人配社祠之。”《左传·昭公二十九年》“后土为社” 唐孔颖达疏：“但句龙既为后土，又以配社，蔡墨既答五祀，方答社稷，故明言后土为社也。”

后稷

(1). 周之先祖。相传姜嫄践天帝足迹，怀孕生子，因曾弃而不养，故名之为“ 弃 ”。虞舜命为农官，教民耕稼，称为“ 后稷 ”。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄 ……载生载育，时维后稷。”《韩诗外传》卷二：“夫闢土殖穀者后稷也，决江疏河者禹也，听狱执中者皋陶也。” 唐韩愈《原性》：“ 后稷之生也，其母无灾。”

(2).古代农官名。《国语·周语上》：“农师一之，农正再之，后稷三之。” 宋王安石《上皇帝万*言*书》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。”

道同

(1).志趣相投。唐韦应物《移疾会诗因贻诸祠曹》：“道同意暂遣，客散疾徐还。”

(2).引申为沆瀣一气。《再生缘》第三六回：“万般都是你们错，父子道同害少华。”

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