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名句

山僧有口，多时挂壁

释义

名句出处

出自宋代释法薰的《偈倾一百三十三首》

全文：
明如日，黑如漆。
一犬吠虚，千猱啀宝。
山僧有口，多时挂壁。
却烦拄杖子，与诸人通个消息。
东土衲子心粗，西天蜡人泪滴。

名句书法欣赏

释法薰山僧有口，多时挂壁书法作品欣赏
山僧有口，多时挂壁书法作品

参考注释

山僧

(1).住在山寺的僧人。北周庾信《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐刘长卿《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元李宗冽《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清魏源《武林纪游》诗之七：“百觅理安寺，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

有口

敢言善辩。《史记·郦生陆贾列传》：“ 孝惠帝时，吕太后用事，欲王诸吕，畏大臣有口者。”《汉书·陆贾传》引此文，颜师古注曰：“有口，谓辩士。”《南史·萧脩传》：“ 脩中直兵参军陈晷甚勇有口，求为覘候，见获，以辞烈被害。” 明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“又姜淮者，少年有口。值殷太史士瞻教书，偶不在室，淮戴其纱帽，束其带，正在室中摇摆作势，殷猝至，淮不知带插横解法，殷不懌。淮曰：‘师父还繫玉带哩，此银带何足贵？’ 殷笑而释之。”

多时

很长一段时间

恭候多时

挂壁

挂于壁上。比喻搁置不用。《北齐书·文苑传·樊逊》：“詔书挂壁，有善而莫遵；姦吏到门，无求而不可。” 唐刘知几《史通·杂说下》：“至如汉代《公羊》，擅名三传，晋年《庄子》，高视六经，今并挂壁不行，缀旒无絶。” 宋陆游《秋思》诗之五：“书生饿死寻常事，那得重弹挂壁冠。”

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