“身虽在笼槛，志不经沟渎”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

身虽在笼槛，志不经沟渎

释义

名句出处

出自宋代华岳的《记梦》

全文：
夜漏彻三更，梦牛入我屋。
有角断而悬，有足折而缩。
惊觉细思量，谶有何祸福。
兆者事之先，形者心之属。
事既兆于心，梦乃形于腹。
入屋牛有盖，为牢事刑狱。
吾今尚缧囚，其应已桎梏。
体具牢方具，无足牢不足。
不足意无他，示予可脱辐。
去盖只论牛，其义尤可录。
牛足不下垂，得一生可续。
牛角不上横，得某去何速。
一旦忤君心，吾罪当何赎。
生去气横秋，风马不相逐。
下裂舆地图，上应周天宿。
峥嵘挽万钧，其始播百谷。
身虽在笼槛，志不经沟渎。
宁戚不吾歌，丙吉当吾哭。

名句书法欣赏

华岳身虽在笼槛，志不经沟渎书法作品欣赏
身虽在笼槛，志不经沟渎书法作品

参考注释

笼槛

拘囚禽兽之处。多指鸟笼。晋潘尼《迎大驾》诗：“翔凤婴笼槛，騏驥见维縶。”《南史·范云传》：“ 云曰：‘此政会吾心，今羽翮未备，不得不就笼槛，希足下善听之。’” 唐白居易《红鹦鹉》诗：“ 安南远进红鸚鵡，色似桃花语似人，文章辩慧皆如此，笼槛何年出得身。”

不经

(1).不合常法。《书·大禹谟》：“与其杀不辜，寧失不经。” 蔡沉集传：“圣人之法有尽而心则无穷，故其用刑行赏，或有所疑，则常屈法以申恩。”

(2).谓不见於经典，没有根据。《汉书·司马迁传赞》：“ 唐、虞以前虽有遗文，其语不经，故言黄帝、顓頊之事未可明也。” 颜师古注：“非经典所説。”《魏书·礼志四》：“尚书以礼式不经，请访议事，奉敕付臣，令加考决。” 清周亮工《书影》卷五：“或谓《礼记》皆汉儒傅会之説，语多不经，不必深辩。”

(3).谓近乎荒诞，不合常理。《史记·孟子荀卿列传》：“﹝ 騶衍 ﹞乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》《大圣》之篇十餘万言，其语閎大不经。”《后汉书·郭太传》：“后之好事，或附益增张，故多华词不经，又类卜相之书。” 宋沉括《梦溪笔谈·器用》：“今祭器中画雷，有作鬼神伐鼓之象，此甚不经。” 清和邦额《夜谭随录·段公子》：“女好饮善谈，称神语怪，言多不经。” 孙犁《秀露集·画的梦》：“我听来，他这些说法，有些不经，也就没有去尝试。”

(4).不禁；禁受不起。《二刻拍案惊奇》卷十：“这人家不经折的。” 谌容《独自怎生得黑》：“为什么这么早就生暖气？而且把温度搞得这么高？怕我们这些老头子不经冻。”

沟渎

(1).犹沟洫。《易·说卦》：“坎为水，为沟瀆。” 汉刘向《说苑·臣术》：“ 子路为蒲令，备水灾，与民春脩沟瀆。” 章炳麟《吊伊藤博文赋》：“信寻常之沟瀆兮，固鯢鰌为之长。”

(2).比喻困厄之境。唐元稹《上门下裴相公书》：“及夫为计不良，困於沟瀆者十年矣。” 宋苏轼《和王晋卿》：“谓言相濡沫，未足救沟瀆。” 清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“圣德实弘，尚许偷生沟瀆。”

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