| 名句 | 拈毫搆思浑难得，祗合忘言默识之 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《静室·其一》 全文： 参考注释拈毫见“ 拈毫弄管 ”。 搆思运用心思。多指作文时的思考。 晋 郭璞 《山海经图赞·奇肱国》：“因风搆思，制为飞轮。” 宋 沉作喆 《寓简》卷五：“观其命句，可以见学植之深浅；即其搆思，可以见器业之大小。”《警世通言·王安石三难苏学士》：“﹝ 东坡 ﹞想要做一篇《三峡赋》，结搆不就。因连日鞍马困倦，凭几搆思，不觉睡去。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“诗文自须学力，然用笔搆思，全凭天分。” 难得(1) 很难做到(含珍重意) 难得他这么忙还惦记着我们 (2) 少有;不经常;不易得到 这是难得的大雪 忘言(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。” (3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。” 默识暗中记住。语出《论语·述而》：“默而识之。”《文选·孔融＜荐祢衡表＞》：“ 弘羊 潜计， 安世 默识，以 衡 準之，诚不足怪。” 李善 注引《汉书》：“ 张安世 ，字 少孺 ，为郎。上行幸 河 东，尝亡书三篋，詔问，莫能知，唯 安世 识之，具作其事。” 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》：“姬跃下榻执生手曰：‘知郎君颖悟，必能默识，所以手语耳。’” 清 二石生 《十洲春语·攟语》：“投赠诸什，皆默识成诵。” |
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