“为人点眼长伸脚，直至而今懒不收”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

为人点眼长伸脚，直至而今懒不收

释义

名句出处

出自宋代释师范的《颂古四十四首》

全文：
南岳峰前老石头，怜儿何事不知羞。
为人点眼长伸脚，直至而今懒不收。

名句书法欣赏

释师范为人点眼长伸脚，直至而今懒不收书法作品欣赏
为人点眼长伸脚，直至而今懒不收书法作品

参考注释

为人

(1) 做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) 与人友好地交往

他素日很为人

(3) 像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

点眼

(1).围棋术语。当对方的棋块已被包围，如眼形未整，或未及时做眼，即在其中心要害处投子，使之做眼不成或仅成独眼，称做“点眼”。明张凤翼《红拂记·棋决雌雄》：“运奇点眼争国手，看指尖谁强谁怯。”

(2).点眼药。《西游记》第二一回：“你莫怪他，昨日也亏他与你点眼。”

(3).哭；落泪。《红楼梦》第六九回：“ 平儿又是伤心，又是好笑，忙将二百两一包的碎银子偷了出来，到厢房拉住贾璉，悄递与他説：‘你只别作声才好，你要哭，外头多少哭不得，又跑了这里来点眼。’”

伸脚

《晋书·王济传》：“帝尝与济弈棊，而孙皓在侧，谓皓曰：‘何以好剥人面皮？’ 皓曰：‘见无礼於君者则剥之。’ 济时伸脚局下，而皓禨焉。” 孙皓为亡国之君，降晋不自愧疚，反借他人之过以掩己暴行，后遂以“伸脚”讥刺不知亡国之耻者，言正应剥其面皮。章炳麟《时危》诗之三：“歌残《尔汝》意舂容，伸脚谁当在局中？笑杀后来陈叔宝，献书犹自请东封。”

直至

直待;一直达到

而今

现在,目前

而今迈步从头越。——毛泽*东《忆秦娥·娄山关》

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